Es ist an der Zeit, eine theologische Bewertung der Handlungen von Phanar abzugeben, – Patriarch Kirill

Der Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche erläuterte die Ziele der Konferenz, die am 16. September in Moskau ihre Arbeit aufnahm.

Notwendig ist eine theologische Analyse dessen, was heute in der ökumenischen Orthodoxie geschieht. Der Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland sagte bei der Eröffnung der Konferenz „Weltorthodoxie: Primat und Konziliarität im Lichte der orthodoxen Lehre“, berichtet „Patriarchia.ru“

Er betonte, dass die von Phanar geförderten ekklesiologischen Tendenzen, die zuvor Besorgnis erregt hatten, heute eine echte Entwicklung erfahren und den Beziehungen der Kirchen bereits erheblichen Schaden zugefügt haben. Eine besonders gefährliche und schwerwiegende Verletzung der kanonischen Ordnung war die Invasion des Patriarchats von Konstantinopel in das Gebiet einer anderen Ortskirche – der Ukraine.

„Diese Invasion kann wirklich katastrophale Folgen haben, die die Beziehungen zwischen den Ortskirchen zerstören könnten“, bemerkte der Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche. – Inzwischen hat es in der Kirchengeschichte immer wieder Fälle gegeben, in denen Krisensituationen Anstöße für ein tieferes Verständnis der Lehre und verschiedener praktischer Fragen des kirchlichen Lebens gegeben haben. Ich bin überzeugt, dass wir eine theologische Analyse dessen brauchen, was heute in der ökumenischen Orthodoxie passiert.“

In diesem Zusammenhang erläuterte der Patriarch, wie er die Ziele und Zielsetzungen dieser Konferenz sieht.

Zunächst gilt es, die ekklesiologischen Gründe für die aktuelle Krise zu analysieren und zu sehen. Seiner Meinung nach „ist es notwendig, das Verständnis von Primat und Konziliarität, das heute von Konstantinopel artikuliert wird, mit dem in der Tradition der Kirche verankerten Urverständnis zu korrelieren. Das ist das Wichtigste: Wir können den Trugschluss der Position Konstantinopels nur beweisen, indem wir diese aktuelle Position mit dem korrelieren, was in der orthodoxen Kirche immer in Bezug auf die Erkenntnis der Rolle und Bedeutung der ersteren geschah.“

Zweitens ist es notwendig, die Handlungen, die aus einem Missverständnis des Primats resultieren, theologisch und kanonisch zu bewerten. Dazu ist es wichtig, unter anderem den politischen Kontext der „Gewährung der Autokephalie“ an die OCU sorgfältig zu prüfen – „die schismatische Struktur, mit der der Patriarch von Konstantinopel versuchte, die echte ukrainische orthodoxe Kirche zu ersetzen“.

Drittens sollte die Analyse der aufgetretenen Probleme im Kontext der Kirchengeschichte erfolgen, denn „aus dem Verhältnis der orthodoxen Ortskirchen in der Vergangenheit, aus ihrer Stellung in einem bestimmten Staat kann man Lehren ziehen“. das wird in unserer Zeit nützlich sein.“

„Schließlich ist es wichtig, noch einmal zu begreifen, was die Kirchenspaltung bedeutet und wie die Ortskirchen darauf reagieren sollten. Ist es erlaubt, mit Schismatikern in Gebet und eucharistische Gemeinschaft einzutreten? Welche kanonischen Konsequenzen hat eine solche Einführung? Kann sie als legitime kirchliche Autorität angesehen werden, die das Kirchensystem durch Konzelebration mit Schismatikern und selbstbestimmten Personen ohne kanonische Weihe verletzt hat?

Auf all diese Fragen geben die Kirchenkanone natürlich recht umfassende Antworten. Aber wie wendet man diese Kanons in der Praxis an? Was genau bedeuten sie in der aktuellen Situation? Wo sind die Grenzen der Oikonomie und wo sollte Acrivia beginnen? Ich hoffe, dass die Teilnehmer dieser Konferenz auch über dieses Thema nachdenken “, erklärte der Patriarch.

Es sei wichtig, dass nicht nur die Hierarchen der Kirchen, sondern auch Vertreter der akademischen theologischen Gemeinschaft aus verschiedenen Ländern, die ebenfalls an der Konferenz teilnehmen, eine Einschätzung der Versuche zur Legalisierung des Schismas abgeben, fügte er hinzu.

„Ich hoffe, dass ihre Stimme dort gehört wird, wo sich das Schisma heute ausbreitet und vertieft. Versuchen wir, es durch gemeinsame Anstrengungen zu stoppen, um nach den Worten des heiligen Basilius des Großen „so viele Teile der Kirche wieder zur Einheit zu bringen“, fasste der Primas der Russischen Föderation zusammen Orthodoxe Kirche.

AOJ





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