Unglückliche Feier zum 30-jährigen Bestehen des Patriarchats Bartholomäus

Bartholomäus feierte seinen 30. Jahrestag des Patriarchats. Wir führen eine kurze Analyse der Ergebnisse seines patriarchalen Dienstes durch.

Am 22. Oktober 2021 feierte Patriarch Bartholomäus von Konstantinopel, „Seine Göttliche Allheiligkeit“ (der offizielle Titel des Oberhauptes des Phanar), den 30. Jahrestag seiner Thronbesteigung. An diesem Tag wurde in Phanar die Liturgie abgehalten, bei der die Gäste Patriarch Bartholomäus zu diesem sehr respektablen Jubiläum gratulierten. Aber es waren nur zwei dieser Gäste. Die amerikanische griechischsprachige Publikation Orthodox Times listete sie namentlich auf: „Metropolitan Nifon of Targovish, ein Vertreter des Rumänischen Patriarchats, Erzbischof von Ternopil und Kremenets Nestor, ein Vertreter der Ukrainischen Orthodoxen Kirche <...> sind anwesend, um die Ökumenischer Patriarch.“ Der Rest der Anwesenden sind die Bischöfe des Patriarchats von Konstantinopel, Geistliche von Phanar und Laien.

Nestor Pysyk (links) und Metropolit Nifon.

Seien Sie nicht verlegen über den Bericht der Orthodox Times, dass „ein Vertreter der Ukrainischen Orthodoxen Kirche“ gekommen sei, um dem Chef des Phanar zu gratulieren. Dies ist ein bewusster Versuch der Phanariot-Publikation, der OCU den Namen zuzuschreiben, den sie der echten ukrainischen orthodoxen Kirche unter der Führung von Metropolit Onuphry zu stehlen versuchen. Der Mann namens „Erzbischof Nestor von Ternopil und Kremenez“ ist ein Vertreter der OCU, der ein großer Bewunderer der „griechischen“ Orthodoxie ist.

Der Bischof des rumänischen Patriarchats, Metropolit Nifon von Targovish (Miheitse), ist ein kanonischer Bischof, der seinen Vorsitz seit fast 22 Jahren innehat. Seine Biografie ist bemerkenswert. Neben dem Theologischen Seminar von Bukarest und dem Theologischen Institut der Universität Bukarest studierte er an der Universität Oxford, dem Anglican College in Jerusalem (Israel), der Universität Genf (Schweiz) und an der Katholischen Universität St. Nikolaus in Ottawa (Kanada). Er ist ein aktiver Teilnehmer der ökumenischen Bewegung, nahm an vielen ökumenischen Veranstaltungen teil, hauptsächlich als Leiter der Delegation der Rumänisch-Orthodoxen Kirche.

Es ist interessant, dass dieser Bischof die rumänische Kirche beim Treffen in Amman vertrat. Außerdem forderte er nach Amman Vorbereitungen für das panorthodoxe Treffen. Abrufen Treffen der Primaten und Delegationen lokaler orthodoxer Kirchen fand am 26. Februar 2020 in der jordanischen Hauptstadt Amman statt. Die Initiative hatte Patriarch Theophilos III. von Jerusalem. An dem Treffen nahmen Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland, Patriarch Irenäus von Serbien, Metropolit Rostislav der Tschechischen Länder und der Slowakei sowie eine Delegation der Rumänisch-Orthodoxen Kirche unter der Leitung von Metropolit Nifon von Targovisht und eine Delegation der Polnisch-Orthodoxen teil Kirche unter der Leitung von Erzbischof Avis von Lublin und Kholm. Auf dem Treffen wurde die Suche nach Wegen zur Überwindung der Krise in der Orthodoxie erörtert, die durch die Intervention des Patriarchen Bartholomäus in kirchliche Angelegenheiten in der Ukraine verursacht wurde. Da der Vorsitzende des Phanars strikt dagegen war, ein solches Treffen abzuhalten, konnte er alle, die daran teilnahmen, als Gegner der Politik des Phanars betrachten, auch Metropolit Niphon. Warum er, der einzige Bischof aller Ortskirchen, in dieser Situation Patriarch Bartholomäus gratulierte, ist noch unbekannt.

Auf jeden Fall ist es sehr symbolisch, dass nur ein Bischof und Nestor Pysyk, der keine kanonische Weihe besitzt, gekommen sind, um Patriarch Bartholomäus zu einem so bedeutenden Ereignis wie dem 30. Jahrestag des Patriarchats persönlich zu gratulieren. Aber das Jubiläum ist eine ausgezeichnete Gelegenheit, um großartige Feierlichkeiten zu veranstalten, repräsentative Delegationen der Ortskirchen einzuladen und damit zu zeigen, dass der Patriarch von Konstantinopel das Oberhaupt der orthodoxen Welt ist. Es besteht kein Zweifel, dass es so wäre, wenn die Autorität des Patriarchen Bartholomäus unter den Ortskirchen wirklich hoch wäre. Aber jetzt muss nicht darüber gesprochen werden. Tatsächlich befand sich Patriarch Bartholomäus, der viel über die Isolation der russisch-orthodoxen Kirche spricht, in Isolation.

Wie ist die Abwesenheit von Vertretern jener Ortskirchen, die die OCU anerkannt haben und daher mit der Führung des Phanar in der Orthodoxie übereinstimmen, bei den Feierlichkeiten zu bewerten?

Dass dem Oberhaupt des Phanar weder von der ROK noch von der serbischen Kirche gratuliert wurde, die auch sehr unter „seiner göttlichen Allheiligkeit“ litt, ist verständlich, aber wie ist die Abwesenheit von Vertretern dieser Lokalen bei den Feierlichkeiten einzuschätzen Kirchen, die die OCU anerkannten und daher der Dominanz des Phanar in der Orthodoxie zustimmten? Lassen Sie uns daran erinnern, dass dies die Kirchen von Alexandria, Zypern und Griechenland sind. Und bedeutet dies, dass sich die jeweilige Kirche weiterhin von Patriarch Bartholomäus distanzieren wird?

Vor der Beantwortung dieser Fragen ist es ratsam, sich die Ergebnisse der Tätigkeit des Patriarchen Bartholomäus als Primas der Kirche von Konstantinopel anzusehen. Es muss zugegeben werden, dass es keine signifikanten Ergebnisse dieser Aktivität gibt. Und das wichtigste symbolische Ereignis des Patriarchats von Bartholomäus ist die Umwandlung der Kirche der Hagia Sophia in eine funktionierende Moschee im Jahr 2020, gegen die „seine göttliche Allheiligkeit“ nicht einmal zu protestieren wagte. Dieses Schweigen war sehr beredt, denn damals protestierten die USA, die EU, Frankreich und andere Staaten sowie viele Ortskirchen (vor allem die russisch-orthodoxe Kirche). Jeder wartete zumindest auf eine Reaktion von Patriarch Bartholomäus, aber er blieb stumm. Kurz vor dem Ereignis sagte er, er sei „unter Schock“. Dies galt als Feigheit und schadete dem Ansehen des Oberhauptes des Phanar in den Augen der Orthodoxen und Christen im Allgemeinen erheblich.

Wenn wir im Allgemeinen über das Patriarchat von Bartholomäus sprechen, sind seine Hauptmerkmale die folgenden.

Erstens ist es die Einmischung in die Angelegenheiten anderer Ortskirchen. Bereits 2008 veröffentlichte die einflussreiche türkische Zeitung Cimhuriyet einen Artikel, in dem Patriarch Bartholomäus scharf kritisiert wurde, weil er sich in die inneren Angelegenheiten anderer Länder einmischte – „von Zypern bis Estland, von Jerusalem bis zur Ukraine“. Der Artikel argumentierte, dass dies für den türkischen Staat außenpolitische Probleme schafft, da „der Staat der Türkei sich nicht in die inneren Angelegenheiten anderer Länder einmischt. Es stellt sich heraus, dass Patriarch Bartholomäus eine Position und der Staat der Türkei eine andere hat. Diese Situation ist in der Tat sehr umstritten, da der Patriarch von Konstantinopel nach türkischem Recht den Rang eines Beamten hat. Der Höhepunkt der Einmischungspolitik des Phanar-Chefs in die Angelegenheiten anderer Kirchen ist seine Entscheidung über die Ukraine, in der er die Schismatik legalisierte und im Gegenteil die kanonische UOC als nicht existent anerkannte.

Zweitens ist es im wahrsten Sinne des Wortes eine tollwütige Ökumene. Patriarch Bartholomäus ist nicht nur ein aktiver Teilnehmer der ökumenischen Bewegung im Allgemeinen, sondern strebt, wie er wiederholt betonte, in naher Zukunft auch eine Vereinigung mit den Katholiken an. Darüber hinaus sind das Haupthindernis für eine solche Vereinigung aus Sicht des Phanar-Chefs weniger die dogmatischen Unterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus als die Frage des sogenannten „Primats“. Diese Frage nimmt den wichtigsten Platz im Verhandlungsprozess ein. Als Quintessenz der ökumenischen Bestrebungen von Patriarch Bartholomäus können seine Worte gelten, die am Gedenktag des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen im Jahr 2020 gesprochen wurden. In seiner Predigt sagte das Oberhaupt des Phanar, dass die Vereinigung von Orthodoxen und Katholiken „trotz der Einwände derer, die entweder den Wert der Theologie unterschätzen oder die Ökumene als Utopie betrachten“.

Der Vorsitzende des Phanar sagte, die Vereinigung der Orthodoxen mit den Katholiken werde „trotz der Einwände derer erfolgen, die entweder den Wert der Theologie unterschätzen oder die Ökumene für eine Utopie halten“.

Drittens ist dies die Weiterentwicklung der Theorie, oder besser gesagt der Häresie des „Konstantinopel-Papismus“, nach der der Patriarch von Konstantinopel das eigentliche Oberhaupt der Kirche ist, das erste ohne seinesgleichen, das mit besonderen und ausschließlichen Befugnissen ausgestattet ist.

Viertens ist es die Stärkung ihrer persönlichen Macht innerhalb des Patriarchats von Konstantinopel. Von etwa 2008 bis 2011 führte Patriarch Bartholomäus eine umfassende Personalrevolution im Patriarchat von Konstantinopel durch und zwang alle Bischöfe und Klerusvertreter, die den Patriarchen zumindest irgendwie auf seinen Irrtum hinweisen konnten, von ihren Ämtern zurückzutreten. An ihrer Stelle wurden junge, ehrgeizige und persönlich ergebene Personen des Patriarchen Bartholomäus ernannt. Eine der schwindelerregendsten Karrieren zu dieser Zeit machte der derzeitige Chef der amerikanischen Erzdiözese Elpidophoros (Lambriniadis), der Autor des Satzes „der Erste ohne Gleichen“ und ein aktiver Lobbyist für den Aufstieg des Patriarchats von Konstantinopel.

Fünftens ist dies eine offensichtliche, völlig unbefristete Abhängigkeit vom amerikanischen Establishment, die dem gesamten politischen Kurs der US-Administration folgt. Alle wichtigen Entscheidungen und Schritte des Patriarchen von Konstantinopel wurden entweder eingeleitet oder mit Vertretern der amerikanischen Behörden abgestimmt. Die wichtigsten davon sind Entscheidungen zur Ukraine und zur Vereinigung mit den Katholiken. Hier zum Beispiel ein Tweet der US-Botschaft in der Ukraine über den Besuch von S. Brownback in Kiew am 12. September 2018.

Screenshot des Posts der US-Botschaft in der Ukraine auf Twitter

In der Nachricht heißt es direkt, dass das Thema der Verhandlungen Autokephalie war. Zur gleichen Zeit operierten in Kiew zwei sogenannte Phanar-Exarchen, die ebenfalls die Autokephalie vorbereiteten, und am 11. Oktober 2018 erließ das Patriarchat von Konstantinopel dieselben strafrechtlichen Entscheidungen, um Schismatiken zu legalisieren und ihnen „Autokephalie“ zu gewähren.

Nach dem Treffen von Patriarch Bartholomäus mit dem damaligen US-Vizepräsidenten Joe Biden im Jahr 2014, bei dem der Dialog zwischen dem Phanar und dem Vatikan diskutiert wurde, unterzeichnete der Chef des Phanars eine gemeinsame Erklärung mit Papst Franziskus, in der die feste Absicht der Phanar und der Vatikan, um auf dem Weg der Vereinigung bis zum Ende zu gehen: „Wir drücken unsere aufrichtige und beständige Absicht aus, dem Willen unseres Herrn Jesus Christus zu gehorchen, unsere Bemühungen zu intensivieren, um die vollständige Einheit aller Christen und vor allem – zwischen Katholiken und Orthodoxe.“ Die Aktionen von Patriarch Bartholomäus in der Ukraine wurden vollständig von dem offiziellen Vertreter der USA für Religionsfreiheit Sam Brownback und anderen Beamten des amerikanischen Außenministeriums initiiert, kontrolliert und unterstützt. Um sich davon zu überzeugen, genügt es, den Terminplan dieser Personen mit den Teilnehmern des ukrainischen Phanar-Projekts und den Terminen von Entscheidungen und Ereignissen im Rahmen dieses Projekts abzugleichen.

In Bezug auf seine tatsächliche Unterordnung unter das amerikanische Establishment führt Patriarch Bartholomäus jedoch nur die Linie seiner Vorgänger fort, insbesondere Patriarch Athenagoras (Spiru), der ausdrücklich feststellte, dass „der Eckpfeiler seiner Tätigkeit als Patriarch die Förderung amerikanischer Ideale“ sei “ (aus dem Bericht des US-Generalkonsuls in Istanbul Makati an das Außenministerium).

Nach dieser sehr oberflächlichen Bekanntschaft mit den „Errungenschaften“ von Patriarch Bartholomäus in seinem Amt können Sie eine rhetorische Frage stellen – und womit eigentlich zum 30. Jahrestag des Patriarchats gratulieren? Kurz nach seinem Jubiläum reiste der Chef von Phanar zu einem zwölftägigen Besuch in die USA, bei dem er sich mit einem glühenden Unterstützer von LGBT und Abtreibung, US-Präsident Joe Biden, traf. Und dieses Treffen bezeugt, dass die Praxis, den Willen der Vereinigten Staaten selbst zu Lasten ihrer religiösen Interessen (ganz zu schweigen von der Einhaltung der Kanonen der Kirche) zu erfüllen, weitergeht und an Fahrt gewinnt. Und die Tatsache, dass nach Verhandlungen mit Patriarch Bartholomäus bereits Verhandlungen zwischen dem amerikanischen Präsidenten und Papst Franziskus angekündigt wurden, sagt aus, dass die Sache der Vereinigung von Phanar und Vatikan unter der Schirmherrschaft amerikanischer Politiker aktiv auf ihren Höhepunkt zusteuert. Unter diesen Umständen ist es durchaus möglich, dass die Frage der Wahl lautet: entweder orthodox zu bleiben oder Patriarch Bartholomäus in Vereinigung mit den Katholiken zu folgen.

Das ist kaum das, was die orthodoxen Ortskirchen wollen, zumindest der Klerus und das einfache Kirchenvolk. So muss Patriarch Bartholomäus das Jubiläum seines Patriarchats nur mit einem Bischof der rumänischen Kirche und mit Nestor Pysyk feiern, der vom exkommunizierten Filaret Denisenko zum „Bischof“ „geweiht“ wurde. Dazu kommt noch düsterer Humor und die Tatsache, dass Denisenko schon am nächsten Tag, d.h. Am 23. Oktober 2021 nahm er unter seinem Omophorion eine Gruppe griechischer Altkalenderisten auf, die Bartholomäus selbst für Schismatiker hält.

Es ist an der Zeit, sich an die Worte des Apostels Paulus zu erinnern: „Lass dich nicht täuschen: Gott lässt sich nicht verspotten. Was ein Mensch sät, das wird er auch ernten … “(Gal 6: 7). Doch solange ein Mensch auf Erden lebt, stehen ihm die Türen der Reue offen.

AOJ





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