Griechischer Theologe: „Autokephalie ist unbestimmt, und ihre vorübergehende Entbehrung ist kanonisch unvernünftig“

Laut Anastasius Vavouskos, Theologe der Kirche von Hellas, sind die Drohungen, der russisch-orthodoxen Kirche für fünf Jahre die Autokephalie zu entziehen, kanonisch unbegründet.

Der Phanar kann sich seiner Meinung nach nicht in die inneren Angelegenheiten der russischen Kirche einmischen. Außerdem „erfolgt die Gewährung des autokephalen Status auf unbestimmte Zeit und nicht für einen bestimmten Zeitraum“.

Griechischer Theologe, so die Veröffentlichung „Romfeja“erklärte, dass die Drohungen, der Russisch-Orthodoxen Kirche für einen Zeitraum von fünf Jahren die Autokephalie zu entziehen, kanonisch unbegründet seien:

„Autokephalie sollte nicht unter der Bedingung gewährt werden, dass die neue Kirche die Grenzen ihrer kanonischen Jurisdiktion respektiert.“

Und die aufgestellten „Bedingungen“, glaubt Vavouskos, „stellen die notwendigen Umstände für das kanonische Funktionieren der neuen Kirche dar, die die innere Angelegenheit jeder Kirche und ein integraler Bestandteil ihrer Unabhängigkeit ist“:

„Und nur wenn die Kirche selbst, die die Unmöglichkeit ihres kanonischen Funktionierens erkennt, um das Eingreifen der Mutterkirche bittet, dann greift letztere gemäß den geltenden kanonischen Bestimmungen ein, um zur Beseitigung der Funktionsstörung beizutragen. Vor diesem Hintergrund hat das Ökumenische Patriarchat daher keinen Platz, sich in die inneren Angelegenheiten des Moskauer Patriarchats einzumischen, insbesondere wenn es keine solchen internen Probleme der Funktionsstörung in der Russischen Kirche gibt.“

Vavouskos bemerkte auch, dass der Vorschlag, dem Moskauer Patriarchat für einen bestimmten Zeitraum (5 Jahre) den autokephalen Status zu entziehen, „nicht nur keine kanonische Gültigkeit hat, sondern auch zu einer Verletzung der einschlägigen kanonischen Bestimmungen führt“. Außerdem stellt sich die Frage: „Warum sollen es fünf Jahre sein und nicht drei oder sechs?“, schreibt sie Lebenserwartung.



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