„Geben Sie Geschenke, die nichts wert sind, wie Privilegien und Positionen, – empfohlen von Mazarin, – oder, wenn du es nicht kannst, verspreche es.“
Ist die Freiwilligkeit das dominierende Merkmal der Massen, wie der französische Intellektuelle Etienne de la Boyce argumentierte? Eine andere, überzeugendere, aber auch sehr enttäuschende Antwort gibt der bedeutende griechische Soziologe Evangelos Lebezis in seinem berühmten Aufsatz mit dem Titel „Die große soziale Bedeutung der Dummheit im modernen Leben“, der im Journal of Greek Lawyers (September 1941) veröffentlicht wurde.
Lebezis hat die Intelligenz seiner Zeit mit folgenden Behauptungen aufgerüttelt: Die große Mehrheit der Menschen besteht aus Dummköpfen, die jedoch über die nötige Intelligenz verfügen, um ihre geistige Unzulänglichkeit zu erkennen. Deshalb vereinen sie sich nach dem Prinzip der minimalen Anstrengung und bilden Cliquen, um stärkeren Kräften in der Person einiger weniger oder einer Person zu widerstehen.
Ihre Ignoranz rührt von der berechtigten Panik her, die sie erfasst. Und das Übel liege darin, dass sich „eine Legion von Idioten zwangsläufig um die Herde und Organisationen aller Art kümmert“. Deshalb fühlt er sich unwiderstehlich zu allen möglichen bösen antistrukturalistischen und Gruppierungstheorien hingezogen, von allen Arten von Interventionismus bis hin zu Sozialismus und Kommunismus.
„Ein dummer Minister“, bemerkt Lebezis, „von seinen Angestellten und Gewerkschaftsmitgliedern respektiert und verehrt, was der schlaue Arbeiter genießt, sind zwei gegensätzliche Beispiele dafür, dass Dummheit keine Klassenheimat hat.“ Trost spendet jedoch die Bemerkung des Autors, dass es ohne Idioten keine Ausbeutung und ohne Ausbeutung keine Zivilisation gäbe!
Es sei darauf hingewiesen, dass die Dummheit der Massen lange vor Lebesse von Kardinal Mazarin (Premierminister Ludwigs XIV. von Frankreich) geschätzt wurde, der die Regeln für eine erfolgreiche Regierung viel realistischer formulierte als Niccolo Machiavelli, der für seinen politischen Zynismus bekannt war.
„Geben Sie Geschenke und solche, die nichts wert sind, wie Privilegien und Positionen– riet Mazarin, – und wenn du es nicht kannst, verspreche es. Denn ein Versprechen ist eine Möglichkeit, nichts zu geben und Menschen mit schönen Worten zu belohnen. Wenn Sie die Gunst der Menschen wollen, füttern Sie sie mit materiellen Gütern, denn das treibt sie am meisten an, nicht Ehre oder Ruhm. Sei immer ein Verteidiger seiner Tugenden und wehre dich nicht gegen das, was er mag.“
Man könnte meinen, dass das politische Erbe des berühmten französischen Kardinals studiert wurde und für die meisten unserer Politiker zu einem Leitfaden für das politische Verhalten wurde, und Alexis Tsipras blieb arbeitslos. Eben weil er nicht nur Ämter, Privilegien und Versprechungen verteilte, sondern auch, wie sich herausstellte, auf Anregung von Mazarin Theatralik praktizierte.offenbaren Sie niemandem Ihre wahren Gefühle, verziehen Sie sowohl Ihr Herz als auch Ihr Gesicht, mit Tonfall und mit WortenEin vorbildlicher Schüler von Mazarin, Alexis Tsipras, auch wenn er seine Biografie nicht gelesen hat, wie ich glaube.
Die Meinung des Autors spiegelt möglicherweise nicht die Meinung der Redaktion wider.
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