29.03.2024

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"Abreise vor dem 29. März". Warum die UOC aus dem Kiewer Höhlenkloster vertrieben wird und die mögliche Entwicklung der Ereignisse

"Abreise vor dem 29. März". Warum die UOC aus dem Kiewer Höhlenkloster vertrieben wird und die mögliche Entwicklung der Ereignisse

Die ukrainischen Behörden verstärken den Druck auf die ukrainisch-orthodoxe Kirche. Die Nationalreserve Kiewer Höhlenkloster kündigte die Beendigung des Abkommens mit der UOC über die Nutzung der Unteren Lawra an, in der sich die Residenz des Primas der Kirche, Metropolit Onufry von Kiew, befindet.

Das UOC-Kloster wurde angewiesen, die Gebäude, die sich in der Bilanz der Reserve befinden, bis zum 29. März zu räumen, heißt es in einem an das Kloster gerichteten Schreiben. Direktor der nationalen Reserve Alexander Rudnik. Das Kulturministerium bestätigte, dass die Aktionen der nationalen Reserve mit ihm koordiniert wurden. Begründung für die Vertragsauflösung: „Verstoß des Klosters gegen die Vertragsbedingungen über die Nutzung von Staatseigentum.“

Die Kirche hat den Auftrag als illegal bezeichnet, ihn mit dem Vorgehen der sowjetischen Behörden verglichen und bereits deutlich gemacht, dass sie nicht die Absicht haben, freiwillig auszuziehen. Über das Szenario, in dem sich Ereignisse entwickeln können, erzählt Ausgabe „Land“.

Das Kiewer Höhlenkloster ist sozusagen zum Hauptkonfliktpunkt zwischen den Behörden und der UOC geworden. Seit Herbst steht die Kirche unter starkem Druck. Die UOC wurde zur „fünften Kolonne“ erklärt, angeblich wegen Aktivitäten, die zur Aufrechterhaltung des russischen Einflusses in der Ukraine beitragen. Von den ersten Tagen der Invasion der Russischen Föderation an hat die Kirche jedoch eine Position bezogen, Russland zu verurteilen, die Behörden und die Armee im Krieg zu unterstützen, und hält bis heute an dieser Linie fest. Im Mai erklärte die UOC ihre vollständige Unabhängigkeit von der Republik China und verurteilte die Haltung von Patriarch Kirill zum Krieg, die von den Behörden recht positiv aufgenommen wurde.

Gleichzeitig wurden die Beziehungen zur Russisch-Orthodoxen Kirche merklich angespannt, da die Russisch-Orthodoxe Kirche in den meisten von der Russischen Föderation annektierten Gebieten die Pfarreien der UOC wieder sich selbst unterstellte. Aber bald begannen Probleme mit den ukrainischen Behörden. Wegen Verbindungen oder Kollaboration mit Russland wurden gegen viele Hierarchen der Kirche Strafverfahren eingeleitet. Die Gründe wurden von Experten und Quellen in der Kirche und in der Regierung selbst unterschiedlich interpretiert:

  1. Eine der Versionen war, dass es sich um PR-Aktionen der Behörden handele, die einen intensiven Kampf gegen den „inneren Feind“ zeigen wollten.
  2. Nach der zweiten Version haben sich im Gefolge des Präsidenten der Ukraine Menschen durchgesetzt, die glauben, dass es notwendig sei, der UOC entweder ein Ende zu bereiten oder sie mit der OCU zu vereinen. Befürworter solcher Aktionen (die angeblich auch vom US-Außenministerium gebilligt werden) haben seit der Zeit von Poroschenko starke Machtpositionen inne. Zelensky hat sich vor Beginn eines umfassenden Krieges nicht allzu aktiv mit diesem Thema befasst. Doch nach dem 24. Februar begann er offenbar zu dem Schluss zu kommen, dass er „in die Geschichte eingehen könnte“, wenn er die „Moskauer Kirche“ abschaffen würde.
  3. Laut der dritten Version (die sogar innerhalb der UOC verbreitet ist) versuchen die Behörden auf diese Weise, die Kirche unter ihre Kontrolle zu bringen.

Doch egal welche Version vorherrscht und richtig ist, das Vorgehen der Behörden geht seit Herbst in Richtung zunehmenden Drucks auf die UOC. Zu diesem Zweck begann der Räumungsprozess der UOC aus der Lavra: Zunächst wurde ihr verweigert, Gottesdienste in der Hauptkirche der Lavra, der Himmelfahrtskathedrale und der daneben liegenden Refektoriumskathedrale durchzuführen. Beide befinden sich in der Oberen Lavra. Gleichzeitig folgte die Erlaubnis, in der angegebenen Kathedrale der Orthodoxen Kirche der Ukraine (OCU) zu dienen.

Am siebten Januar, Am Weihnachten, fand der erste Gottesdienst im Beisein hochrangiger Behörden statt. Die Regierung und die regierende Partei Diener des Volkes machten deutlich, dass die Argumente für die UOC nicht auf die Obere Lawra beschränkt sein würden – der nächste Schritt könnte ein Versuch sein, den Pachtvertrag für die Untere Lawra zu brechen. Gleichzeitig erklärte die OCU ihren Wunsch, den gesamten Lavra-Komplex zur Nutzung zu erhalten.

Mit dem Schreiben über die Räumung der UOC aus der Unteren Lavra wurde deutlich, dass die Behörden ihre Pläne nicht aufgegeben hatten, ihre Umsetzung in die Endphase eingetreten war. Das Dokument besagt, dass die interministerielle Arbeitsgruppe zur Ausarbeitung von Vorschlägen und Empfehlungen zur Organisation der Umsetzung bestimmter Aufgaben im Zusammenhang mit den Aktivitäten religiöser Organisationen in der Ukraine, die im Zuge der Umsetzung der Beschlüsse des Nationalen Sicherheits- und Verteidigungsrates der Ukraine ( NSDC) vom 1. Dezember 2022 gründete „ein Kloster der Verletzung [УПЦ] Bedingungen des Abkommens über die Nutzung von Staatseigentum“. In der Nachricht heißt es außerdem:

„Angesichts der Schlussfolgerungen der interministeriellen Arbeitsgruppe und des Schreibens des Ministeriums für Kultur und Informationspolitik der Ukraine vom 9. März, Nr. 34.06.2234-23, basierend auf Abschnitt 8.1. des Vertrages warnt die Reserve vor einer Vertragsauflösung zum 29.03.2023. Um das Verfahren zur Annahme und Übertragung von Staatseigentum durchzuführen, muss das Kloster Maßnahmen ergreifen, um Gebäude und Strukturen (Eigentum) freizugeben, die Staatseigentum sind und sich in der Bilanz der Reserve befinden.“

Das Kloster wurde eingeladen, seine Vertreter in die Kommission für den Empfang von Räumlichkeiten zu entsenden. Das Kulturministerium kopierte auf seiner offiziellen Website ein Schreiben der UOC-Reserve, in dem es seine Zustimmung zur Räumung der Mönche bestätigte.

In einem Kommentar zur Strana-Ausgabe bezeichnete der Vorsitzende der synodalen Informations- und Bildungsabteilung der UOC, Metropolit von Nischyn und Pryluky, Kliment, den Brief als „Ultimatum“, und die Räumungsforderungen der Reserve hätten nichts mit der ukrainischen Gesetzgebung zu tun “, mit Hinweis:

„Die UOC kann das Kloster nicht räumen, weil es dafür keine Rechtsgrundlage gibt. Darüber hinaus ist nicht klar, auf welcher Grundlage wir diese materiellen Werte und das kulturelle Erbe übertragen sollten, das von den Mönchen wiederbelebt und bewahrt wurde. Auf welcher Grundlage soll man es an Menschen weitergeben, die nichts mit ihm zu tun haben? Sie haben es nicht geschaffen, nicht rekonstruiert, sondern nur all die Jahre zuvor zerstört und jetzt wollen sie es uns wegnehmen.“

Die Worte des Metropoliten können als Weigerung des Klosters verstanden werden, die Gebäude der Unteren Lavra freiwillig zu verlassen. Der Gesprächspartner der Veröffentlichung, der der UOC nahesteht, glaubt auch, dass die Position der Kirche wie folgt sein wird: „Wir betrachten die Entscheidung als illegal, wir werden nicht freiwillig austreten“, und schlägt vor:

„Und wenn die Behörden versuchen, die Mönche gewaltsam zu vertreiben, stellen Sie sich vor, wie es aussehen wird. Außerdem schließe ich nicht aus, dass die Gemeindemitglieder der Kirche zu Hilfe kommen werden. Obwohl sie versuchen werden, sie von der Lawra fernzuhalten.“ , sicher. Es wird eine ernsthafte Konfliktsituation geben.“

Die Quelle gibt seine Vision der Gründe für die Räumung der UOC aus dem Kiewer Höhlenkloster wieder:

„Sie (die Behörden) denken, dass dies eine Demütigung für den Kreml sein wird. Obwohl die Realität genau das Gegenteil ist – eine solche Entwicklung der Ereignisse ist sehr vorteilhaft für den Kreml und die Republik China. Erstens verschärft sich die interne Konfrontation in der ukrainischen Gesellschaft. in den Reihen der Streitkräfte der Ukraine. Wie wird sich dies auf ihre Moral auswirken? Zweitens ist die UOC aus Sicht Moskaus tatsächlich Rebellen, die die russisch-orthodoxe Kirche herausgefordert haben. Und es stellt sich heraus, dass die Ukrainer Behörden bestrafen sie selbst. Drittens werden sie, auch auf internationaler Ebene, über die Verfolgung der Orthodoxie in der Ukraine sprechen, und für die russische Gesellschaft wird es ein weiteres Argument geben, dass der gegenwärtige Krieg „heilig“ ist.

Der Politikwissenschaftler Ruslan Bortnyk sagt, dass die UOC in dieser Situation vor der Wahl eines weiteren Weges stand:

„Die Kirche stand vor einer Wahl: endgültig die kanonischen Verbindungen zur russisch-orthodoxen Kirche abzubrechen, die von den Behörden geprägten Hierarchen aus ihren Reihen zu vertreiben und einem Dialog mit der OCU über die bevorstehende Vereinigung zuzustimmen, oder in Ungnade fallen, wenn es nach und nach aus allen Sphären des öffentlichen Lebens verdrängt und diskreditiert wird. Gleichzeitig gibt es in der UOC, wie mir scheint, keine Einigkeit in Bezug auf die Verhaltenslinie. Es gibt Kräfte, die sich für Loyalität gegenüber den Behörden und eine Annäherung an die OCU einsetzen, und Kräfte, die sich für die Aufrechterhaltung der Verbindungen zur russisch-orthodoxen Kirche und verschiedene Modelle des Widerstands gegen die Staatsmaschine einsetzen. Diese Wahl droht die UOC zu spalten, dann werden ihre Teile beginnen, sich zu zerstreuen und ihr eigenes Leben zu führen. Das heißt aber nicht, dass der Druck der Behörden dann nachlässt. Im Allgemeinen wird der Bruch der Vereinbarung über die Pacht der Unteren Lawra mit allen daraus resultierenden Konsequenzen zu verstärkten Konflikten in der ukrainischen Gesellschaft und im Bereich des Irrationalen – des Glaubens führen, was äußerst gefährlich ist.“

Der Politologe Vadim Karasev glaubt, dass der UOC schwere Zeiten bevorstehen – „vielleicht in den Untergrund gehen“:

„Dabei stellt sich aber die Frage nach der Loyalität eines Teils der Gesellschaft gegenüber dem Staat. Und vor allem: Solche Schritte der Behörden werden das religiöse Problem der Ukraine nicht lösen, sondern es im Gegenteil verschärfen und es in die Kategorie einer „tickenden Bombe“ verwandeln.

Inzwischen hat die UOC laut Veröffentlichungen sammelt die Synode wegen der Anordnung der Behörden, das Kiewer Höhlenkloster zu verlassen. Ihr Rektor, Metropolit Pavel, der Leiter der UOC, Metropolit Anthony, und der Leiter der synodalen Informations- und Bildungsabteilung der UOC, Bischof Kliment, hielten eine Pressekonferenz ab, bei der sie bekannt gaben, dass die UOC am 20 Synode, auf der sie entscheiden werden, wie die Kirche auf die Anweisungen der Behörden reagieren wird, verlassen das Gebiet des Kiewer Höhlenklosters bis zum 29. März. Metropolit Anthony sagt:

„Wir wissen nicht, was am 29. März in der Lawra passieren wird, aber wir kennen die Stimmung unserer Gläubigen, die ihre Heiligtümer verteidigen werden. Uns wird gesagt, dass Menschen, die uns feindlich gesinnt sind, Menschen, die an der Front kämpfen, kommen können Unter denen, die an der Front kämpfen, gibt es viele, die an die UOC glauben, und ich möchte nicht, dass der Staat die Situation so weit bringt, dass hier, auf dem Territorium des Kiewer Höhlenklosters, auf gegenüberliegenden Seiten der Konfrontation werden sich Brüder treffen, die jetzt unser Land verteidigen. Wir hören nicht auf zu glauben, dass unsere Regierung diese Konfrontation nicht zulassen wird.“

Vertreter der UOC stellten fest, dass sie keine Dokumente mit den Ergebnissen der Kommission gesehen hätten, die auf dem Territorium der Lawra gearbeitet habe. Von den Mitgliedern der Kommission hat niemand Kontakt mit Vertretern der Lavra aufgenommen oder mit ihnen kommuniziert. Der Rektor des Kiewer Höhlenklosters, Metropolit Pavel, antwortete auf die Frage, was die Mönche am 29. März tun würden, wenn sie vertrieben würden, folgendermaßen:

„Wir werden beten. Was kann ich gegen die Behörden tun? Wir sind Menschen ohne Waffen. Wir vertrauen auf den Herrn.

„Strana“ erinnert daran, dass der Kulturminister den Mönchen der UOC erlaubte, im Kiewer Höhlenkloster zu bleiben, wenn sie in die OCU wechseln.



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