Griechenland werde der Rückgabe der Parthenon-Skulpturen in Form eines „Pachtvertrags“ nicht zustimmen, wenn dies die Anerkennung des Eigentums des Britischen Museums bedeuten würde, hat es bekräftigt Kyriakos Mitsotakis.
Kurz zur Hauptsache
- Mitsotakis erklärte, dass Griechenland erkennt ausländisches Eigentum nicht an zu den Parthenon-Skulpturen.
- Athen lehnt eine Formel ab, nach der das British Museum die Skulpturen als langfristige Leihgabe an Griechenland überlassen würde.
- Das Hauptargument Griechenlands: Es geht nicht um einzelne Museumsexponate, sondern um Teile einzelnes Denkmaldas weiterhin zwischen Athen und London aufgeteilt ist.
- Die Verhandlungen mit dem British Museum dauern an, aber die Eigentumsfrage bleibt eines der größten Hindernisse.
- Im September schlug der Leiter des British Museum vor, die Überführung des Teppichs von Bayeux nach London als mögliches Vorbild für den Parthenon in Betracht zu ziehen. Athen lehnte diese Analogie ab.
- Diese Geschichte ist etwas Besonderes für Athens News: Vor zehn Jahren haben wir zusammen mit dem Schriftsteller Vladimir Sidiropoulos einen Film gedreht „Träne der Karyatide“ über die Rückgabe des gestohlenen griechischen Kulturerbes.
„Lasst uns nicht unsere eigenen Schätze ausleihen“
Premierminister von Griechenland Kyriakos Mitsotakis Am 3. Oktober formulierte er erneut öffentlich die grundsätzliche Lage Athens im langjährigen Streit mit Großbritannien um die Parthenon-Skulpturen.
In seiner Rede im Museum für byzantinische Kultur in Thessaloniki betonte er, dass Denkmäler und historische Werte nicht als Kriegstrophäen oder Museumsgegenstände betrachtet werden könnten, die versehentlich in verschiedene Sammlungen gelangten.
Nach Angaben des Regierungschefs wendet Griechenland die gleiche Logik auf die Parthenon-Skulpturen an.
„Mein Land wird keine Abkommen akzeptieren, die ausländisches Eigentum anerkennen würden, und wird sich angeblich nicht seine eigenen Schätze leihen.“
Es ist die Frage EigentumsrechteUnd nicht nur der Zeitpunkt der möglichen Rückgabe der Skulpturen bleibt eines der Hauptprobleme in den Verhandlungen zwischen Athen und dem British Museum.
Für Athen ist dies kein Streit um die Museumssammlung
Mitsotakis betonte erneut den grundlegenden Unterschied zwischen den Parthenon-Skulpturen und der üblichen Forderung nach Rückgabe einer einzelnen archäologischen Stätte.
Der Parthenon wurde als geschaffen ein einziges architektonisches und skulpturales Ensemble. Ein bedeutender Teil der erhaltenen Skulpturendekoration befindet sich heute in Athen, ein weiterer Teil im British Museum.
Daher spricht die griechische Seite weniger von der „Rückkehr von Museumsausstellungen“, sondern von Wiedervereinigung von Teilen eines Denkmals.
„Der Parthenon stellt einen einzigartigen und besonderen Fall dar“, sagte Mitsotakis.
Seiner Meinung nach kann die Frage nicht nur auf den Rahmen eines Rechtsstreits beschränkt werden: Es geht um die Wiederherstellung der ästhetischen und semantischen Integrität eines universellen Denkmals, das geteilt bleibt.
Die griechische Position besagt, dass erhaltene Skulpturen gemeinsam ausgestellt werden sollten Akropolismuseumwobei eine visuelle Verbindung mit dem Felsen und dem Parthenon selbst aufrechterhalten wird, für den sie geschaffen wurden.
Warum die „Mieten“-Formel für Griechenland inakzeptabel ist
Auf den ersten Blick erscheint der Kompromiss einfach: Das British Museum könnte die Skulpturen in London für längere Zeit nach Athen überführen.
Doch hier kommt die rechtliche Falle ins Spiel.
Eine typische Museumsleihe erfordert, dass der Empfänger anerkennt, dass das Objekt einer anderen Partei gehört und nach einer bestimmten Frist an den Eigentümer zurückgegeben werden muss.
Griechenland erkennt das British Museum nicht als rechtmäßigen Eigentümer der Skulpturen an.
Daher kann die Vereinbarung, in der Athen sie offiziell „zur Pacht“ oder „zur Leihgabe“ erhält, als Anerkennung britischen Eigentums interpretiert werden.
Für die griechische Seite ist dies eine grundsätzliche rote Linie.
Haupthindernis: Die Debatte dreht sich heute nicht mehr so sehr darum, ob die Skulpturen physisch in Athen landen können. Die Hauptfrage ist auf welcher Rechtsgrundlage Werden sie dorthin zurückkehren und wird Griechenland verpflichtet sein, das British Museum als ihren Eigentümer anzuerkennen?
Was das British Museum sagt
Die britische Seite vertritt eine andere Rechtsposition.
Nach Angaben des British Museum erhielt Lord Elgin die Skulpturen im frühen 19. Jahrhundert mit Genehmigung des Osmanischen Reiches, das damals Athen kontrollierte.
Im Jahr 1816 genehmigte das britische Parlament den Erwerb der Elgin-Sammlung, woraufhin sie an das British Museum übertragen wurde.
Die griechische Seite bestreitet die Rechtmäßigkeit des Exports und erkennt die Eigentümerschaft des Museums nicht an.
So sind sich die Parteien nach mehr als zwei Jahrhunderten sogar in einer grundsätzlichen Frage uneinig: wem die Skulpturen rechtmäßig gehören.
Der Teppich von Bayeux als Vorbild? Athen antwortete: Nein
Eine neue Diskussionsrunde entstand nach der historischen Übergabe Frankreichs an Großbritannien Teppich von Bayeux.
Im September 2026 gelangte das berühmte Werk aus dem 11. Jahrhundert erstmals nach Großbritannien und ist nun im British Museum ausgestellt.
Museumsdirektor Nicholas Callinan gab zu, dass das englisch-französische Abkommen zu einer Art Modell für die Lösung der Frage der Parthenon-Skulpturen werden könnte.
Mitsotakis lehnte diese Analogie ab.
Frankreich übergab an Großbritannien ein einzelnes Werk in seiner GesamtheitDanach muss es nach Frankreich zurückkehren. Niemand würde auf die Idee kommen, einen Wandteppich in zwei Hälften zu schneiden und zu behaupten, dass er auf diese Weise vollständig wahrgenommen werden kann.
Genau das sei dem Parthenon tatsächlich passiert, so der griechische Ministerpräsident: Teile eines Werkes befänden sich seit mehr als zwei Jahrhunderten in verschiedenen Ländern.
Die Verhandlungen gehen weiter, aber die Sackgasse bleibt bestehen
Erst vor wenigen Tagen berichtete Athens News in dem Artikel ausführlich über den aktuellen Stand der Verhandlungen „Die Karyatiden weinen weiter“: Verhandlungen über die Rückgabe der Parthenon-Skulpturen sind ins Stocken geraten.
Trotz langjähriger Kontakte zwischen Athen und der Leitung des British Museum konnte bislang keine Formel für eine endgültige Einigung gefunden werden.
Allerdings betrachtet die griechische Regierung die Verhandlungen nicht als abgeschlossen.
Mitsotakis betonte zuvor, dass eine Lösung immer noch möglich sei, wenn genügend vorhanden sei politischer Wille und politischer Mut.
Doch die Erklärung vom 3. Oktober zeigt gleichzeitig die Grenzen eines möglichen Kompromisses auf: Athen ist bereit, über kulturelle Zusammenarbeit, Ausstellungsaustausch und andere Formen der Partnerschaft zu diskutieren, aber nicht bereit, ein Dokument zu unterzeichnen, das als Anerkennung des britischen Eigentums an Teilen des Parthenon interpretiert werden kann.
„Träne der Karyatide“: zehn Jahre später
Für die Redaktion von Athens News hat diese Geschichte eine besondere Bedeutung.
12. September 2016 Unser kurzer Dokumentarfilm wurde veröffentlicht „Träne der Karyatide“basierend auf dem gleichnamigen Essay des Autors Wladimir Sidiropoulos.
Der Originaltext wurde von Vladimir Sidiropoulos geschrieben und gelesen. Der Regisseur, Kameramann und Cutter des Films war Pavel Onoiko.
Der Film dreht sich um das Schicksal einer der sechs Karyatiden des Erechtheion, die Lord Elgin zu Beginn des 19. Jahrhunderts aus Athen mitnahm und sich heute im British Museum befindet.
Aber der Film war umfassender konzipiert – als eine Geschichte über Erinnerung, kulturelles Erbe und die Frage, ob ein Kunstwerk vollwertig bleiben kann, wenn es gewaltsam von dem Ort und Ensemble getrennt wurde, für das es geschaffen wurde.
Im September dieses Jahres, zum zehnjährigen Jubiläum des Films, sind wir noch einmal auf diese Geschichte zurückgekommen:
10 Jahre „Träne der Karyatide“: ein Film, dessen Geschichte noch nicht zu Ende ist.
Heute bringen uns Mitsotakis‘ Worte über die Unmöglichkeit, „seine eigenen Schätze auszuleihen“, überraschenderweise zu derselben Frage zurück, die die Filmemacher vor zehn Jahren gestellt haben.
„Träne der Karyatide“ – ΤΟ ΔΑΚΡΥ ΤΗΣ ΚΑΡΥΑΤΙΔΑΣ. Kurzfilm nach einem Essay von Vladimir Sidiropoulos. Regisseur, Kameramann und Redakteur – Pavel Onoiko. Version mit griechischen Untertiteln.
Der Film wurde anschließend bei kulturellen Veranstaltungen in Griechenland gezeigt und rezipiert Diplom und Medaille des griechischen Zweigs der UNESCO.
Die Geschichte geht wirklich weiter
In zehn Jahren hat sich viel verändert. Die Verhandlungen zwischen Athen und London sind deutlich ernster geworden, die Frage der Rückgabe der Skulpturen wird regelmäßig auf höchster politischer Ebene diskutiert und allein die Idee ihrer Wiedervereinigung in Athen findet spürbare internationale Unterstützung.
Die Hauptsache hat sich nicht geändert: Die Karyatide befindet sich immer noch in London und der Parthenon ist immer noch zwischen den beiden Ländern aufgeteilt.
Deshalb klingt der letzte Gedanke unseres Films heute genauso relevant wie 2016:
Der Film ist vorbei. Die Geschichte geht weiter.
Redaktioneller Kommentar der Athens News. Ein Kompromiss zwischen Athen und London wird nur dann möglich sein, wenn die Parteien eine Formel finden, die eine physische Wiedervereinigung der verbleibenden Teile des Parthenons ermöglicht, ohne dass eine Seite zunächst ihre grundsätzliche Position in der Eigentumsfrage aufgeben muss. Die heutige Erklärung von Mitsotakis zeigt, dass die Rückgabe von Skulpturen allein im Status einer britischen „Leihgabe“ für Griechenland keine solche Formel ist.
Quellen und Materialien von Athens News
- Premierminister Griechenlands – Rede von Kyriakos Mitsotakis am 3. Oktober 2026;
- „Die Karyatiden weinen weiter“: Verhandlungen über die Rückgabe der Parthenon-Skulpturen sind ins Stocken geraten;
- 10 Jahre „Träne der Karyatide“: ein Film, dessen Geschichte noch nicht zu Ende ist;
- Premiere des Kurzfilms „Tear of the Caryatid“.
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