Stavroula Gquvusi: die Geschichte der ersten Frau, die in Griechenland wegen einer Straftat hingerichtet wurde

Im Januar 1959 befand sich das kleine Leonidio in Arkadien im Mittelpunkt eines der berüchtigtsten Kriminalfälle im Griechenland der Nachkriegszeit.

Die 21-jährige Metaxia Gquvusi, die im fünften Monat schwanger war, wurde tot in einer Zisterne im Hof ​​des Hauses ihrer Schwiegermutter aufgefunden..

Zuerst versuchten sie, alles als Selbstmord darzustellen, aber zu viele Dinge passten in dieser Version nicht zusammen.

Kurz zur Hauptsache

• Metaxia Gquvusi wurde am Abend getötet 5. Januar 1959;
• Ihre Leiche wurde am nächsten Morgen in einem tiefen Wassertank gefunden;
• sie versuchten, den Mord als Selbstmord darzustellen;
• Ermittler fanden gefälschten Geldschein, Anzeichen von Gewalt und ein Seil;
• Gegen die Schwiegermutter Stavroula Gquvusi und den Ehemann der Verstorbenen, Dimitris, der Mitros hieß, wurde Anklage erhoben.
• beide wurden zum Tode verurteilt;
• Stavrula wurde hingerichtet 26. August 1960;
• Sie war die erste Frau in Griechenland, gegen die das Todesurteil wegen einer gewöhnlichen Straftat vollstreckt wurde.

Inhaltsverzeichnis

• Morgen des Dreikönigsfestes in Leonidio
• Die Notiz, die die Dramatisierung verriet
• Warum wurde Metaxia getötet?
• Prozess und Todesurteil
• Historische Ausführung
• Eine Woche später wurde ihr Sohn hingerichtet
• Warum bleibt dieser Fall in der Geschichte?

Morgen des Dreikönigsfestes in Leonidio

Am Morgen 6. Januar 1959Am Dreikönigsfest wurde im Haus der Familie Gquvusi Alarm geschlagen: Die junge Metaxia war verschwunden.

In der Nähe des offenen Tanks im Hof ​​fanden sie ihre Kleidung, Schuhe, Medikamente und eine kurze Notiz, aus der hervorging, dass das Mädchen angeblich aus Geldproblemen beschlossen hatte, Selbstmord zu begehen.

Nachdem die Leiche jedoch aus dem Wasser gehoben worden war, begann die Version des Selbstmordes zu bröckeln.

Um den Körper gewickelt langes dickes Seil. Es gab Verletzungen am Hals und an den Beinen, eine ärztliche Untersuchung ergab, dass die Todesursache Ertrinken war. Nach Angaben der Ärzte trat der Tod am Abend des 5. Januar ein.

Eine detaillierte Untersuchung des Falles, die sich unter anderem auf Zeitungsveröffentlichungen aus den Jahren 1959–1960 stützte, wurde vom historischen Portal aufbewahrt Leonidion.gr.

Die Notiz, die die Dramatisierung verriet

Einer der ersten ernstzunehmenden Beweisstücke war der sogenannte Abschiedsbrief.

Die Untersuchung ergab, dass es geschrieben wurde nicht Metaxia: Jemand hat versucht, ihre Handschrift nachzuahmen.

Auch andere Umstände passten nicht zusammen. Der Hof war zu einer Zeit geschlossen, als das Mädchen angeblich alleine zum Tank gelangen musste, und die Dinge, die in der Nähe des Wassers zurückgelassen wurden, sahen zu ordentlich angeordnet aus.

Der Verdacht richtete sich zunehmend auf die Familie des Verstorbenen. Stavroula und ihr Sohn Dimitris bestritten zunächst die Beteiligung, dann begannen ihre Aussagen sich zu widersprechen.

Als Ergebnis ergaben die Ermittlungen folgendes Bild: Metaxia wurde im Haus angegriffen, gefesselt, auf den Hof gebracht und in eine Zisterne geworfen. Danach wurde ein Scheinselbstmord vorbereitet – mit einem Zettel, Kleidung und Medikamenten in der Nähe des Wassers.

Das Seil, mit dem das Opfer gefesselt wurde, landete jedoch bei der Leiche. Anstatt das Verbrechen zu verheimlichen, wurde es zu einem der wichtigsten Beweisstücke.

Warum wurde Metaxia getötet?

Das Verhältnis der jungen Frau zu ihrer Schwiegermutter war schon lange schwierig. Den Fallunterlagen zufolge lehnte Stavrula die Heirat ihres Sohnes ab und verbreitete Gerüchte über ihre Schwiegertochter.

Der Konflikt verschärfte sich insbesondere nach Metaxias erneuter Schwangerschaft. Sie war ungefähr fünfter Monat.

Im Rahmen der Ermittlungen gab es Vorwürfe, dass die Schwiegermutter die Vaterschaft des ungeborenen Kindes in Frage stellte und die Ehe beenden wollte.

In der damaligen Presse wurde das Verbrechen häufig mit dem Konzept der „Familienehre“ erklärt. Auch die wirtschaftliche Variante wurde diskutiert – Eigentum und Erbinteressen der Familie.

Heutzutage werden solche Fälle viel umfassender betrachtet: als Beispiel für die Stellung von Frauen in einem extrem patriarchalischen Familienmodell und für Gewalt, die die Gesellschaft in der Mitte des 20. Jahrhunderts oft mit Fragen der „Ehre“ und des Ansehens zu rechtfertigen versuchte.

Prozess und Todesurteil

Einige Monate später kam der Fall vor die Jury in Kyparissia.

Die Staatsanwaltschaft argumentierte, dass der Mord vorsätzlich begangen worden sei, woraufhin ein Versuch organisiert wurde, das Verbrechen unter dem Deckmantel von Selbstmord zu vertuschen.

Das Gericht befand Stavroula und Dimitris des vorsätzlichen Mordes für schuldig und verurteilte beide Todesstrafe.

Stavroula wurde in das Frauengefängnis Averof in Athen gebracht, ihr Sohn in ein Gefängnis auf Korfu.

Stavrulas Begnadigungsantrag wurde vom Begnadigungsrat geprüft, aber abgelehnt.

Historische Ausführung

Hier gilt es, einen häufigen Fehler in modernen Publikationen zu korrigieren.

Stavroula Gquvusi war nicht die erste Frau in der griechischen Geschichte, die zum Tode verurteilt wurde.

Beispielsweise erhielten in den frühen 1930er Jahren Frauen, die in den berühmten Athanasopoulos-Fall verwickelt waren, Todesurteile, ihre Strafen wurden jedoch später umgewandelt.

Die Einzigartigkeit von Gquvusis Fall liegt in einem anderen Grund: Sie wurde die erste Frau in Griechenland, die wegen einer gewöhnlichen Straftat hingerichtet wurde.

Früh am Morgen 26. August 1960 Sie wurde aus dem Averof-Gefängnis in die Gegend von Agios Ioannis Theologos auf Imitos gebracht.

Dort gab es bereits ein Erschießungskommando. Zeitungsberichten aus der Zeit zufolge legte sie vor ihrer Hinrichtung die Beichte ab, empfing die Kommunion und weigerte sich, eine Augenbinde zu tragen.

Das Urteil wurde vollstreckt. Anschließend wurde der Leichnam den städtischen Diensten zur Beerdigung übergeben.

Eine Woche später wurde ihr Sohn hingerichtet

Auch das Todesurteil gegen Dimitris Gkuvusi wurde nicht aufgehoben.

Etwa eine Woche nach der Hinrichtung seiner Mutter wurde er zusammen mit anderen Sträflingen auf Korfu erschossen.

Eines der charakteristischsten Merkmale des Prozesses war, dass Mutter und Sohn in unterschiedlichen Phasen weiterhin die Hauptverantwortung aufeinander abwälzten.

Für das Gericht war dies jedoch nicht mehr von grundsätzlicher Bedeutung: Beide wurden als Teilnehmer an der vorsätzlichen Ermordung einer jungen schwangeren Frau anerkannt.

Warum bleibt dieser Fall in der Geschichte?

Das Leonidio-Verbrechen schockierte Griechenland nicht nur wegen seiner Brutalität.

Mehrere schmerzhafte Themen der Nachkriegsgesellschaft kamen in einem Fall zusammen: häusliche Gewalt, die Situation junger Frauen, Schwangerschaft, Vorstellungen von „Ehre“, Eigentumsinteressen und die Todesstrafe.

Gerade wegen der anschließenden Vollstreckung des Todesurteils gegen die Frau nahm der Prozess einen besonderen Platz in der Geschichte der griechischen Justiz ein.

Die Todesstrafe blieb lange Zeit Teil des griechischen Rechts. Die letzten Hinrichtungen im Land fanden 1972 statt, die Todesstrafe für gewöhnliche Straftaten wurde 1993 endgültig abgeschafft.

Die Athens News berichteten zuvor in einem Artikel über die Geschichte der Todesstrafe „Die Todesstrafe im antiken Griechenland und Methoden ihrer Vollstreckung“.

Und wir haben in dem Artikel darüber geschrieben, wie die härteste Bestrafung des griechischen Strafsystems heute funktioniert „Was passiert mit lebenslanger Haft in Griechenland und warum ist es nicht wirklich lebenslange Haft?“.

Bei der Vorbereitung des Materials wurden Archivinformationen verwendet Leonidion.gr und Veröffentlichung Pronews.

Source link