17.05.2024

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Ökumenisches Patriarchat: „Nein“ zu Ehen gleichgeschlechtlicher Paare


24 Stunden nach der Heiligen Synode der Kirche von Griechenland sagte nein Auch das Ökumenische Patriarchat hat sich in seiner Stellungnahme gegen die Gesetzgebung zur Ehe gleichgeschlechtlicher Paare ausgesprochen.

Insbesondere in „Kommuniqué zur Institutionalisierung der Ehe zwischen Personen gleichen Geschlechts in Griechenland“, Unter anderem heißt es, dass die Kirche nichts anderes als die Ehe akzeptiere (sie sei mit keiner anderen Form des Zusammenlebens einverstanden), und dies gelte nur für die Verbindung von Mann und Frau.

Vollständiger Text der Erklärung:

„Die Heilige und Heilige Synode, die unter dem Vorsitz Seiner Heiligkeit tagt. Die Heilige und Heilige Synode erinnert auf ihrer regulären Sitzung heute, Mittwoch, 24. Januar 2024, unter dem Vorsitz Seiner Heiligkeit die fromme Herde des Allheiligen Ökumenischer Thron, während der Diskussion über die Frage der Institution der Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen und gebärfähigen Personen in Griechenland, über den verbindlichen Beschluss der Heiligen und Großen Synode der Orthodoxen Kirche (Kreta, Juni 2016), den „die Kirche nicht akzeptiert.“ für seine Mitglieder das Zusammenleben gleichgeschlechtlicher oder unterschiedlicher Geschlechter und jede andere Form des Zusammenlebens außer der Ehe“, als „Vereinigung eines Mannes und einer Frau in Christus“, die „eine kleine Kirche oder ein Abbild der Kirche darstellt“ (Text „Die „Das Geheimnis der Ehe und ihre Hindernisse“ I.10 Gleichzeitig wird darauf hingewiesen, dass Mitglieder der Kirche, die solche Formen des Zusammenlebens eingehen, in Christus mit pastoraler Verantwortung und Liebe behandelt werden sollten.

Aus dem Büro des Hauptsekretariats der Heiligen und Heiligen Synode“

Ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος, συνελθοῦσα ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. ? 2024 ετ αξύ ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου καί περί τεκνοθεσίας ἐν Ἑλλάδι, τήν δεσ μ ευτικήν Ἀπόφασιν τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκ λησίας (Κρήτη, Ἰούνιος 2016), ὅτι „ἡ Ἐκκλησία δέν ἀποδέχεται διά τά μέλη αὐτῆς σύμφωνα συμβιώσεως τοῦ α ὐ τοῦ ἤ ἑτέρου φύλου καί πᾶσαν ἄλλην μορφήν συμβιώσεως, διαφόρου το ῦ γ άμου“ ὡς „τῆς ἐν Χριστῷ ἑνώσεως ἀνδρός καί γυναικός„, ἡ ὁποία „συνιστᾷ μίαν μικράν ἐκκλησίαν ἤ μίαν εἰκόνα τῆς Ἐκκλησία ς“ (κ είμενον „Τό μυστήριον τοῦ γάμου καί τά κωλύματα αὐτοῦ“, Ι.10 und 4). ? ύνης καί ἐν Χριστῷ ἀγάπης.

„“

Erinnern wir uns daran, dass die Heilige Synode der Kirche von Griechenland beschlossen hat, Briefe an 300 Abgeordnete zu schicken und einen Text zu formulieren, der in den Pfarreien gelesen werden soll, und selbst ein Manöver durchgeführt hat, das im Wesentlichen den Prälaten, die wahrscheinlich handeln werden, Schutz geboten hat mehr „dynamisch“, vielleicht sogar mit Lynchmorden in ihren Diözesen.

Mitsotakis: „Das Gesetz fügt Rechte hinzu.“ Der Premierminister verwies bei seiner Präsentation vor dem Kabinett insbesondere auf die vorgeschlagene standesamtliche Trauung für gleichgeschlechtliche Paare und betonte dies Es ist eine Frage der Gleichheit, die nicht geteilt werden kann.

Staatsminister und Berichterstatter des Gesetzentwurfs Akis Skertsos gab während einer Kabinettssitzung Antworten zum Inhalt des Gesetzentwurfs zur gleichgeschlechtlichen Ehe sowie zum Geist des Gesetzentwurfs. Der Leiter der Nationalen LGBT-Strategie beantwortete Fragen und Einwände, die in öffentlichen Debatten aufgeworfen wurden, und lieferte Belege aus der internationalen Realität.

Zunächst erinnerte er daran, dass das Programm „Neue Demokratie“ bietet „Umsetzung der Nationalen Strategie zur LGBTI-Gleichstellung.“ Im Wesentlichen wurde der Gesetzentwurf vorgelegt „Führt Gleichheit in der Zivilehe ein, das heißt den Zugang zur Institution der Zivilehe für alle griechischen Bürger, ohne Diskriminierung und unabhängig von der sexuellen Orientierung.“ Er betonte, dass der Gesetzentwurf die Interessen von Kindern schützt, indem er familienrechtliche Fragen in Familien gleichgeschlechtlicher Paare regelt. Gegen, „Wir weiten das Recht auf medizinisch unterstützte Fortpflanzung und Leihmutterschaft nicht auf männliche Paare aus“stellte er klar.



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