Palmsonntag, Fastenbrechen und was man essen kann

Viele Menschen wissen nicht, dass die Fastenzeit am Freitag vor dem Lazarus-Samstag endet, gefolgt vom Fasten der Karwoche.

Die Fastenzeit ist die längste von der Kirche vorgesehene Zeit der Lebensmittelbeschränkung. Es enthält vierzig Tage – vom Reinen Montag bis zum Freitag vor dem Lazarus-Samstag.

Dies bedeutet, dass während des gesamten Zeitraums der Verzehr von bluthaltigen Produkten, also Fleisch und Fisch, und gleichzeitig Milchprodukten (Milch-Kefir-Käse-Butter) und Eiern verboten ist.

Samstags und sonntags ist der Verzehr von Öl und Wein gestattet. Montags, dienstags und donnerstags dürfen Gläubige nur aus gesundheitlichen Gründen und mit Zustimmung ihres Klerus Butter essen. In der Fastenzeit und der Karwoche gibt es drei Ausnahmen:

• Verkündigung der Jungfrau Maria (25. März), wenn man Fisch (Kabeljau) essen kann.
• Zum Gedenken an die heiligen vierzig Märtyrer (26. März) sind Öl und Wein erlaubt.
• Palmsonntag, an dem es Brauch ist, Fisch zu essen.

Grund für das Fastenbrechen am Palmsonntag

Am Palmsonntag wird der Einzug Jesu in Jerusalem gefeiert und aufgrund der Bedeutung des Ereignisses ist es erlaubt, Fisch zu essen.

Der Einzug des Herrn in Jerusalem oder Palmsonntag wird heute von orthodoxen Gläubigen gefeiert. Dies ist einer der zwölf, also die zwölf wichtigsten Feiertage nach Ostern im orthodoxen Kirchenkalender. Es erinnert an den triumphalen Einzug Jesu Christi in Jerusalem, der in allen vier Evangelien beschrieben wird.

In den Evangelientexten heißt es, dass der Erretter im letzten Jahr seines irdischen Lebens zusammen mit seinen Jüngern nach Jerusalem ging. Unterwegs erhielt er von Bethanien, die er seine Freundin nannte, die Nachricht von der Krankheit des Lazarus. Aber zur Überraschung seiner Begleiter beeilte er sich nicht und bezeichnete die Krankheit des Lazarus als „nicht zum Tod, sondern zur Ehre Gottes“. Als Christus schließlich Bethanien erreichte, war sein Freund bereits vier Tage gestorben und sein Leichnam befand sich in der Grabhöhle. Als Jesus auf sie zukam, begann er zu beten und rief dann laut: „Lazarus, verschwinde!“ In diesem Moment war der Verstorbene auferstanden und verließ das Grab. Es ist dieses evangelische Ereignis, das dem Einzug in Jerusalem vorausging und von der Kirche besonders verehrt wird. Der Vorabend des Palmsonntags wird „Lazarus-Samstag“ genannt.

Das Wunder der Auferstehung, das sofort in ganz Israel bekannt wurde, überzeugte die Menschen davon, dass Jesus der lang erwartete Messias war, der ihn laut alttestamentlichen Prophezeiungen von der Macht Roms befreien sollte.

Einzug des Herrn in Jerusalem

Am Tag nach den Ereignissen in Bethanien fuhr Christus nach Jerusalem, wo sich in diesem Moment viele Pilger in Erwartung der Feier des jüdischen Pessachfestes versammelt hatten. Jeder erwartete einen feierlichen Einzug des Erlösers, doch er schritt durch die Stadttore nicht triumphierend und zu Pferd, sondern auf einem einfachen Esel. Die Menschen begrüßten Jesus als zukünftigen Retter und breiteten vor ihm Kleidung und Palmzweige auf der Straße aus. Letztere symbolisierten den Sieg im Osten und wurden deshalb zwangsläufig auf Pilgerfahrten zu heiligen Stätten mitgenommen.

Als Jesus am Jerusalemer Tempel ankam, vertrieb er die Kaufleute, die ihre Geschäfte für den Feiertag geöffnet hatten. Er erklärte: „Macht das Haus meines Vaters nicht zu einem Handelshaus“ und nannte sich damit zum ersten Mal den Sohn Gottes. Diese Tat erregte den Zorn der Hohepriester, aber keiner von ihnen begann Widerstand zu leisten, zumal das Volk, nachdem Christus alle Kranken und Gebrechlichen geheilt hatte, die zum Tempel kamen, noch mehr an ihn als den Retter Israels glaubte. Am Abend kehrte er zusammen mit seinen Jüngern und Anhängern nach Bethanien zum Haus des Lazarus zurück.

In Erinnerung an das beschriebene Ereignis feiern Christen und Katholiken mit Palmzweigen den Einzug des Herrn in Jerusalem.

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