Wie "wurde geboren" "Stadiontyrann"

Wie denkt ein Tyrann und was bringt einen jungen Menschen letztendlich dazu, sich einer so gewalttätigen Bande anzuschließen? Die Kriminalistin Elena Sirmali und der Schriftsteller Kyriakos Athanasiadis sprechen mit Journalisten der Kathimerini-Ausgabe.

Ursprünge der Fangewalt

Nach dem blutigen kroatischen Angriff in New Philadelphia versuchten viele, die Frage zu beantworten: Was veranlasste diese Hooligans, Zagreb zu verlassen, auf die andere Seite des Balkans zu kommen und einen Kampf mit Menschen zu beginnen, die sie zum ersten Mal in ihrem Leben sahen? Was bringt einen jungen Menschen dazu, sich einer so gewalttätigen Gruppe anzuschließen?

„Gewalt im Fußball ist ein globales und zeitloses Phänomen. Derzeit besteht ein direkter Zusammenhang zwischen Personen, die an Gewaltvorfällen beteiligt sind, und Personen, die der organisierten Kriminalität angehören. Darüber hinaus ähneln die Methoden dieser Gruppen denen krimineller Organisationen. Es gibt eine organisierte Plan und dann seine Ausführung“, bemerkt die Kriminologin Elena Syrmali in K.

https://rua.gr/news/sobmn/56975-kievskie-ultras-podderzhali-minami-svoikhz-kolleg-iz-zagreba.html

„Außerdem werden diese Gruppen häufig mit politisch extremen Gruppen – sowohl rechts als auch links – in Verbindung gebracht. Dieses Element ist sehr wichtig und sollte nicht unterschätzt werden. Aus sozialpsychologischer Sicht müssen wir uns fragen, warum sich so viele junge Menschen daran beteiligen.“ Warum entscheiden sie sich nach solch gewalttätigen Vorfällen, sich diesen Banden anzuschließen?“

Hooligans (wie sie sich selbst nennen, „Stadion-Ultras“) operieren innerhalb und sogar an der Peripherie der Sportvereine, die sie vertreten. Sie übernehmen bis zu einem gewissen Grad die Kultur und die historischen Wurzeln des Clubs, agieren aber wie Hooligans jeglicher Hautfarbe.

„Dieses Phänomen hat nichts mit der Liebe zum Sport und zum Fußball zu tun. Kriminelle haben in diesem Raum Raum für Entwicklung, für den Ausdruck kriminellen Verhaltens. Aus historischer Sicht können wir sagen, dass dieses Phänomen zeitlos ist. Vergessen wir das nicht.“ lateinisch panem et circenses: Viele Sportspiele in der Antike endeten in Unruhen und Aufständen. Generell lässt sich sagen, dass bestimmte soziale Strukturen bestimmte psychologische Prozesse aktivieren. Vergessen wir nicht Le Bon und die Psychologie der Massen. Und auch das, was Cohen notiert hat über Subkulturen und Kriminalität, – betont Elena Syrmali. – Fußballrowdytum umfasst viele asoziale, kriminelle und kriminelle Verhaltensweisen, die im Zusammenhang mit Fußball vorkommen (Vandalismus an privatem und öffentlichem Eigentum, verbale und körperliche Gewalt zwischen Mannschaftsfans und anderen). Jedes Verhalten von Einzelpersonen/Mitgliedern dieser Gruppen steht im Zusammenhang mit Fragen der sozialen Identität und Selbstkategorisierung Einzelpersonen.“

https://rua.gr/news/procrim/56956-opaseniya-massovykh-besporyadkov-v-gretsiyu-edut-pobratimy-aek-frantsuzskie-i-italyanskie-ultras.html

Identitätskrise
Die Reihen der Fanatiker bestehen meist aus jungen Leuten, die von ihren Mitgliedern Antworten auf Fragen nach Identität oder Verbindung erwarten. Die Kriminologin Elena Syrmali erklärt: „Der Prozess, sich auf die eine oder andere Gruppe zu beziehen, führt zu einer konischen Identität und Gruppe sowie zu.“ abweichendes Verhalten„. Im Jugendalter ist das Stadium der Identitätskrise und der Identitätssuche eines jeden jungen Menschen entscheidend. Die Zugehörigkeit zu einer Gruppe und die Identifikation mit ihr geben nicht nur ein Gefühl der Stärke, sondern auch ein Gefühl der Zugehörigkeit. Ein Bedürfnis, das ewig währt und universell. Von der Gruppe genehmigtes Verhalten wird von ihren Mitgliedern akzeptiert, auch wenn es grenzüberschreitend ist. Sie rationalisieren innerhalb der Regeln der Subkultur in Bezug auf die vorherrschende Kultur.

„Jeder von uns bildet eine persönliche Identität mit bestimmten eigenwilligen, einzigartigen Eigenschaften und spezifischen Beziehungen und eine soziale Identität, also den Teil unseres Selbstverständnisses, der durch die Teilnahme an sozialen Gruppen entsteht. Mit Kategorisierung und absoluter Identifikation mit.“ In einer Gruppe, in diesem Fall sowohl kriminell als auch kriminell, kommt es zu einer Depersonalisierung unseres „Ichs“ und der Mitglieder einer anderen Gruppe. Wir behandeln andere und uns selbst als Vertreter von Gruppennormen. Die Norm jeder Gruppe nimmt diese Position ein „Die Gruppe, die die meisten kategorialen Merkmale vereint und sich auch am stärksten von den Mitgliedern der Fremdgruppe unterscheidet“, fügt er hinzu.

https://rua.gr/news/news/28853-stolknoveniya-mezhdu-futbolnymi-ultras-v-afinakh.html

So fühlt sich ein Neuankömmling, der sich in solchen Gruppen wiederfindet, als aktives Mitglied der Organisation – er erwirbt eine stellvertretende Substanz, die ihn definiert und mit seinen „Kameraden“ homogenisiert.

„Auf diese Weise behandeln wir uns und andere nicht als einzigartige Individuen, sondern nur als Mitglieder/Modelle einer Kategorie. Das Interessante ist, dass ein externer Beobachter erkennen kann, wie viel die Individuen der „gegensätzlichen“ Gruppen gemeinsam haben, „Die Mitglieder selbst können sie natürlich nicht erfassen“, sagt Frau Sirmali. „Ein weiteres Element, das im Zusammenhang mit diesem Phänomen untersucht werden muss, sind Persönlichkeitsmerkmale sowie Daten zu Störungen, die mit dem Konsum beider Substanzen in Verbindung gebracht wurden.“ und Aggression. Bestimmte Umweltfaktoren können als Auslöser für die Aktivierung eines solchen Verhaltens dienen. Delinquentes und kriminelles Verhalten, Fangewalt werden in den Augen des Einzelnen als angemessenes Verhalten zur Unterstützung der Gruppe, zu der er gehört, „gerechtfertigt“. Hinzu kommen weitere Faktoren wie z Männlichkeit, Alkohol und psychoaktive Substanzen, und da ergibt sich wirklich ein explosiver Cocktail.“

https://rua.gr/news/sobmn/40666-grecheskie-ultras-i-dikie-epizody-nasiliya.html

So „geboren“ das Phänomen des Rowdytums, das heute vor allem außerhalb des Fußballplatzes stattfindet und durch die Nutzung sozialer Netzwerke, die eine direkte Interaktion mit dem „Feind“ ermöglichen, eine zusätzliche Dimension erhält.

Frau Syrmali glaubt, dass „das Element der Verbindung zu extremen politischen Gruppen kein Faktor bei der Entstehung des Phänomens (der Ursache) der Fangewalt ist. Aber es ist ein Merkmal dieses Phänomens, und um Lösungen zu finden, müssen wir es tun.“ verstehen, was es ist. Wir verwechseln die Gründe/Faktoren mit Merkmalen von Phänomenen. Wenn Sie das Merkmal als Ursache wahrnehmen und „kausale“ Zusammenhänge sehen, dann wird die Reaktion oberflächlich sein. Es ist notwendig zu verstehen, was Prävention und Reaktion sind.“

Bully: Killerkarikatur
„Sport ist ein friedliches Bild des Krieges, weil die ersten Sportarten wie Wagenrennen, Speerwerfen, Laufen oder Ringen ausschließlich mit Kampffähigkeiten verbunden waren und Rowdytum die Protogenese des Krieges ist“, stellt der Autor des Artikels Kyriakos fest „K“. Athanasiadis.

Beim Versuch, die Gründe zu entschlüsseln, die junge Menschen in die Reihen der Hooligans drängen, stellt er fest: „Menschen im Allgemeinen verehren Gewalt und Männer in viel größerem Maße. Die überwiegende Mehrheit verbirgt dieses „Bedürfnis“ nur gut und unterdrückt es gerne.“ Natürlich nicht alle und auch nicht immer. Viele greifen „wenn möglich“ auf Mobbing zurück. Mobber hingegen suchen den Konflikt. Das Versprechen von Gewalt ist also bei weitem der Hauptgrund, warum ein Junge zum Mobbing übergeht: der Schmerz des anderen, seine Demütigung, sein Rückzug aus der Angst vor noch mehr Gewalt, noch mehr Blutvergießen. Vandalismus und Zerstörung sind nicht die Schuld der Hooligans, sondern des Teils der „glühenden Fans“, des Teils der Tribüne, der einfach fühlt (unabhängig davon, ob dies der Fall ist). ist tatsächlich der Fall) ausgegrenzt, abgelehnt und zurückgewiesen.

Darüber hinaus versucht Athanasiadis, die Psyche eines jungen Mannes zu skizzieren, der der Hooligan-Gegenkultur folgt: „Hooligans sind ein „Haufen“ junger Leute, Männer. Ein „Macho“-Mann schlägt und manchmal auch Machos, um seine Krankheit zu befriedigen. Er schlägt und Verstümmelt vor allem Frauen und Homosexuelle – so nennen sie kollektiv ihre „Gegner“. Sie tun dies nicht, weil sie „den Staat hassen“, nicht weil sie … arbeitslos sind, nicht aus dem inneren Bedürfnis heraus, sich endlich einer Gruppe zugehörig zu fühlen , eine Bruderschaft, der sie ihre Identität überlassen und für deren Schutz sie angeblich „opfern“ werden.

Er glaubt, dass Hooligans zwar eine vermeintlich starke Veranlagung an den Tag legen, in Wirklichkeit aber Feiglinge sind: „Kein Tyrann wird jemals versuchen, ein anderes Mitglied seiner Gruppe, seiner Bruderschaft, seiner Bande vor dem „Feind“ zu schützen. Sie werden ihn ausliefern, um sich selbst zu retten: Um ein Hooligan zu sein, braucht man nicht nur ein pathologisches Geburtsrecht und eine pathologische Liebe zur Gewalt – im Grunde braucht man große Feigheit.

Der Autor Kyriakos Athanasiadis hebt den Sportteil mit den Aktionen von Extremfans hervor: „Wir haben es schließlich nicht mit irgendeiner ‚sozialen Kultur‘ zu tun, mit seltsamen Ritualen, traditionellen Tätowierungen und anderen ähnlichen Mythen. Und natürlich sind wir es.“ Ich beschäftige mich nicht mit … Fußball.“

Abschließend stellt er fest, dass „wenn zu all dem noch eine kranke ‚Ideologie‘ hinzukommt – die meisten von ihnen sind Neonazis, obwohl es natürlich auch Anarchisten, Linke usw. gibt –, sinkt alles noch tiefer in die Sache hinein.“ Schlamm. Und wenn Ihre Krankheit außerdem durch Boni, Geschenke, Drogen, Geld und Versprechen, Macht verstärkt wird, dann verwandeln Sie sich in eine Karikatur eines Legionärs im Dienste Ihres Chefs. Eine mörderische Karikatur.

cathimerini

Übersetzung von A.N.

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