Befreiung: „Ganz Europa hat Griechenland etwas gestohlen“

Die italienische Schriftstellerin Andrea Marcologo nahm in ihrem Artikel in Liberation eine klare Haltung gegenüber Griechenland ein und sprach von der Rückgabe von drei Marmorfragmenten aus dem Parthenon-Tempel durch den Vatikan.

In ihrem anlässlich des Pariser Buchfestivals in der französischen Zeitung Libération veröffentlichten Artikel schreibt sie:

„Paris, Kopenhagen, Würzburg, Karlsruhe und vor allem London sind die Städte, in denen man noch heute über aus Griechenland gestohlene Fragmente des Parthenon seufzt.“

Der Autor bezieht sich auf eine aktuelle Entscheidung des Vatikans drei Marmorfragmente an Griechenland zurückzugeben, sowie auf die Bitte Griechenlands, die Marmorskulpturen des Parthenon zurückzugeben. Markologo erinnert an Lord Byrons „prophetisches“ Gedicht „The Curse of Athena“ und stellt fest, dass einige Länder sich schließlich entschieden haben, zu reagieren.

Zum Beispiel Italien, das einen Teil des östlichen Zoophors an das Akropolismuseum zurückgab, das bis 2022 im Archäologischen Museum von Palermo aufbewahrt wurde, wo es unter ungeklärten Umständen Anfang des 19. Jahrhunderts landete. Sie betont, dass dort, wo die Politik keine rechtlichen Mittel hat oder haben will (weil die Kunstwerke des Staates unveräußerlich und keinesfalls übertragbar sind), Religion ist:

„Papst Franziskus hat gesagt, er wolle eine Ungerechtigkeit korrigieren, die seit über 200 Jahren andauert, eine Haltung, die von Lina Mendoni, der griechischen Kulturministerin, begrüßt wurde.“

Pfarrer Papamikrulis, der die Erzdiözese Athen vertritt, sagte, die Geste heilt einige vergangene Wunden teilweise:

„Wenn Christen zusammenarbeiten, können sie Ergebnisse erzielen und gemeinsam praktische Lösungen für langfristige und historisch ungelöste Probleme finden.“

Der Autor des Artikels weist darauf hin schreibt CNN Griechenland, dass die Rückgabe der drei Fragmente an Griechenland im Zusammenhang mit einer Spende der katholischen Kirche an die orthodoxe Kirche erfolgte und nicht als Rückgabe von Staat zu Staat. Der Papst bot die Skulpturen Erzbischof Hieronymus II an, der seinerseits beschloss, sie dem Akropolis-Museum zu schenken, bemerkt sie.

Marcologo erwähnt auch, dass die Metope und ein Fragment des Parthenon-Frieses immer noch im Louvre ausgestellt sind, die von Graf Choiseul-Gouffier, Botschafter der Osmanischen Großpforte während des Napoleonischen Reiches, nach Frankreich gebracht wurden. Sie bezieht sich dann auf die Geschichte von Lord Elgin und wie er den Marmor entfernt hat, und betont, dass der Parthenon, der eine Geschichte von 2.500 Jahren hat, in fünfzehn Jahren gelitten hat und auseinandergefallen ist wie nie zuvor.

Sie nennt es schrecklich zu warten und noch schlimmer, mit dem Warten aufzuhören, und betont, dass die Griechen weiterhin auf die Restaurierung von Marmor hoffen. Und ergänzt:

„Ich frage mich, ob dies nicht ein geografischer Fluch ist, Schicksal, der ganze Süden sollte von einem Nordländer gedemütigt werden, wer auch immer er sein mag. Die Gründe, warum sie sich in den letzten zwei Jahrhunderten gegen die Rückgabe des Marmors an Griechenland aussprachen, sind genau die gleichen, die heute in der Debatte um die Restaurierung afrikanischer Kunstwerke vorgebracht werden. Wir haben ihnen einen Dienst erwiesen, die Griechen sollten sich bei uns bedanken – das ist seit langem die Haltung Englands und des Westens gegenüber ihren Vorwürfen, begleitet von Verwunderung über diesen Mangel an Dankbarkeit. Auch heute weigert sich England, die Rückgabe seiner Antiquitäten an Griechenland in Erwägung zu ziehen.“

Andrea Marcologo kommt zu dem Schluss:

„Schließlich haben wir alle in Europa etwas von Griechenland gestohlen: Ob es ihre Ideen waren, aus denen wir unsere westlichen Wurzeln schmiedeten, oder die Murmeln des Parthenon, es spielt keine Rolle. Eines Tages werden wir lernen müssen, unsere Schulden gegenüber Athen zu bezahlen.“

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