Zrada kam von dort, wo wir es nicht erwartet hatten

Am 7. Januar leitete Patriarch Bartholomäus den Gottesdienst zur Geburt Christi für die „russische“ Gemeinde von Istanbul. Noch vor fünf bis sechs Jahren wäre dies ein gewöhnliches Ereignis gewesen, das niemand beachtet hätte.

Aber heute, wenn den Ukrainern gesagt wird, dass Weihnachten im alten Kalender „Moskau“ sei, sehen Fotos von Patriarch Bartholomäus zusammen mit Frauen in Kokoshniks sehr ungewöhnlich aus. Genauso wie seine Worte, dass Weihnachten ein Feiertag sei, der „sowohl Russen als auch Ukrainer vereint“.

Warum kämpften die ukrainischen Behörden, die OCU und die Unierten damals so hart? Schließlich sei der Übergang zu einem neuen Stil eine „Abkehr von Moskau“ gewesen. Und hier feiert der Ökumenische Patriarch selbst „Moskauer“ Weihnachten, auch mit „Moskowitern“. Und wir erinnern uns nicht daran, dass der 7. Januar in allen Klöstern des Athos, im europäischen Polen, in Serbien, Mazedonien, Georgien und in der Kirche von Jerusalem gefeiert wurde.

Warum also all diese Versuche der Behörden, gewaltsam auf den „europäischen“ Kalender zu übertragen? Warum ein weiterer Grund für die Feindseligkeit unter den Ukrainern? Zu hören, dass Weihnachten „Russen und Ukrainer vereint“?

Es ist erwähnenswert, dass neben der Russisch-Orthodoxen Kirche viele andere orthodoxe Kirchen Feiertage nach dem julianischen (alten) Kalender begehen und feiern, darunter auch die griechische Altkalender-Kirche, die sich selbst nennt „Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί» ή «Γ.Ο.Χ.» (wahre orthodoxe Christen), deren Gemeindemitglieder 15 % der orthodoxen Gläubigen in Griechenland erreichen. Darüber hinaus leben und dienen die meisten Klöster des Heiligen Berges Athos nach dem Julianischen Kalender.

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