"Bewaffnete proletarische Justiz" bekannte sich zu der Bombe im IAT-Hauptquartier

Organisation „Bewaffnete proletarische Justiz“ übernahm die Verantwortung für die im IAT-Hauptquartier platzierte Bombe und drohte damit „Es wird neue und blutige Anschläge geben.“

In der Erklärung der Organisation hieß es, es seien ihre „Kämpfer“ gewesen, die die Bombe in der Nähe des IAT-Hauptquartiers platziert hätten. Ihren Angaben zufolge war diese Aktion denjenigen gewidmet, die von der Polizei getötet und geschlagen wurden. Sie sagten, die Warnrufe seien erfolgt, um zu verhindern, dass Umstehende zu Opfern würden, da sie es auf Polizisten abgesehen hätten. Sie geben ein „Versprechen“, in Zukunft ähnliche Aktionen durchzuführen, und sagen, dass die Polizei dieses Mal Glück hatte, aber beim nächsten Mal nicht so viel Glück haben wird.

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Tatsächlich kündigen sie in ihrer Erklärung weitere Rückschläge an und behaupten: „Die Ziele, die wir wählen und in Zukunft wählen werden – sei es die materielle Infrastruktur des Systems oder seine eigene Belegschaft – werden als solche klar definiert.“

Vollständiger Text der Erklärung

„Am 18.12. näherten sich bewaffnete Militante unserer Organisation dem Zentrallager der MAT/ECAM (Attica Police Operations Directorate) in der Kokkinopoulou-Straße und platzierten eine Bombe unter dem Wachposten. Dieses Mal hatten Sie Glück, das nächste Mal wird Ihnen das nicht passieren. Wir widmen unsere Aktion denjenigen, die von der griechischen Polizei getötet, gefoltert, geschlagen und vergewaltigt wurden. Der bewaffnete Kampf erfordert Verantwortung und politisches Gewissen.

Dies ist nicht das Hobby einiger Extremisten und nicht der Fetisch einiger Träumer. Dies ist eine politische Entscheidung. Unsere Hauptaufgabe war, ist und wird auch in Zukunft sein, jeden Menschen zu schützen, der nicht mit unserer Energie verbunden ist. Es wurden zwei Warnrufe abgesetzt, um sicherzustellen, dass Unbeteiligte sicher entfernt wurden, wobei der Polizei detaillierte Anweisungen gegeben wurden.

Für uns, und das betonen wir, ist es äußerst wichtig, dass kein einziger unschuldiger Mensch zu Schaden kommt. Die Ziele, die wir wählen und in Zukunft wählen werden – sei es die physische Infrastruktur des Systems oder das Personal des Systems selbst – werden als solche klar definiert. Wir wollen die Sicherheit von niemandem gefährden. Auch wenn dadurch unsere eigene Sicherheit einem erhöhten Risiko ausgesetzt ist. Der tatsächliche Einsatz solcher Kontrollmittel trägt eine große Verantwortung.

Griechenland hat eine lange historische Tradition städtischer Guerillaorganisationen. Ihr Handeln war, dem historischen Kontext und den damaligen Bedingungen entsprechend, immer politisch gerecht und richtete sich gegen die korrupte Haut und Infrastruktur des politisch-wirtschaftlichen Establishments. Mit unserem Handeln sind die leeren Proklamationen der Neuen Demokratie, die bei jeder Gelegenheit die endgültige Zerstörung der Partisanenstädte verkündet, zunichte gemacht worden. Wir stellten die vielgepriesene Doktrin von Recht und Ordnung in Frage, indem wir das MAT/ECAM-Hauptquartier bombardierten.

Im richtigen Moment werden wir erneut zuschlagen und die mutigen Vertreter des verrotteten politischen und wirtschaftlichen Systems und ihre Handlanger in Uniform ins Visier nehmen. Das heißt, diejenigen, die sich der abscheulichsten Verbrechen schuldig gemacht haben, die im Namen des Staates begangen wurden. Das nächste Mal werden diese Bastarde in Uniform mit unseren Waffen unter Druck stehen. Und das ist keine Bedrohung. Dies ist keine Warnung. Es ist eine Verpflichtung.

Wir mögen keine arroganten Aussagen, aber wir möchten, dass der politische Diskurs durch Konsistenz bestimmt wird. Dieser Polizeistaat ist auf Waffengewalt angewiesen und jeder, der ihn bekämpfen will, muss sich an die gleichen Maßstäbe halten. Wir werfen den Fehdehandschuh hin und erklären, dass wir dieselbe Sprache sprechen werden, die die Faschisten in der griechischen Polizei verstehen. Wir haben es im Glauben angenommen, das Waffenfeuer der Polizei.

Wir haben festgestellt, dass Polizistenmörder niemals ins Gefängnis kommen. Wir haben festgestellt, dass die Leichen von Ausgestoßenen Ziel faschistischer Erschießungen sind. Wir haben festgestellt, dass N.ANZEIGE – Es ist nur verdammtes Papier. Sobald dies alles geklärt ist, wird der Dialog abgebrochen und die Waffe hat das Sagen. Die ganze Zeit über haben Sie in Ihrem eigenen Stadion mit eigenen Tribünen Ball gespielt.

Fernsehsender berichteten trotzig über Ihr Spiel, Politiker applaudierten Ihnen jedes Mal, wenn Sie den Abzug drückten, Richter retteten Sie gegen Kaution. Diese dunklen Tage sind endlich zu Ende. Wir verstehen vollkommen gut, dass Faschisten in Uniform Mord, Missbrauch und Folter im Allgemeinen dulden bzw. dulden. Wir wissen sehr gut, dass ihnen im halbstaatlichen Zentrum in Megaro Maximo klar gemacht wurde, dass es keine Konsequenzen geben würde.

Wir verstehen auch sehr gut, gegen wen sie sich richten: gegen die proletarische Jugend, die soziale Ausgrenzung und Klassenungleichheit am eigenen Leibe erlebt, gegen politische und Klassenbewegungen, die die Staatspolitik in Frage stellen. Wir fragen laut: Worauf warten wir noch? Wie viel Blut soll auf der Straße trocknen? Hofft irgendjemand wirklich, dass der Gerechtigkeit dadurch gedient wird, dass man die andere Wange hinhält?

In unserer ersten Aussage möchten wir so klar wie möglich sein. Bewaffnete Militante, die sich dazu entschließen, sich der Stadtguerilla anzuschließen, sind keine Außerirdischen. Das sind die Leute, die nebenan wohnen. Das sind Ihre Arbeitskollegen, der Proletarier auf dem Gerüst, der sein Leben für den Lebensunterhalt riskiert, das Mädchen, das vier Monate lang in den Slums lebt, um im Touristenzentrum Getränke an Touristen auszuschenken, Ihre Klassenkameraden in der Schule, Ihre Nachbarn an der Streikpostenkette.

Der städtische Partisan wird als Oppositionspol zur bürgerlichen Ideologie und den vorherrschenden gesellschaftlichen Normen positioniert. In diesem Zusammenhang haben wir uns für die Bildung einer bewaffneten proletarischen Justiz entschieden, um bescheiden unseren Stein im großen Mosaik der Geschichte zu platzieren und voranzukommen. Wir lernen wertvolle Lehren aus den historischen Erfahrungen früherer bewaffneter Organisationen im In- und Ausland.

Die Mitsotakis-Regierung stellt die Doktrin von Recht und Ordnung und die berühmte Kultur der Exzellenz, die politische Kontinuität der semitischen Modernisierung, in den Vordergrund ihrer Politikgestaltung. Diese beiden Richtungen sind das Zuckerbrot und die Peitsche, mit denen die Partei der Neuen Demokratie der Bourgeoisie die Politik der Regierung durchführt.

Auf politischer Ebene ist die Doktrin von Recht, Ordnung und Vollkommenheit die tragende Säule der Regierung in ihren Beziehungen zur arbeitenden Bevölkerung. Bestrafung, wenn er sich schlecht benimmt, Belohnung, wenn er gehorcht, Apotheose, wenn er den sozialen Normen dient, die von der Neuen Demokratie durch die Medien gepflegt werden. Dies ist das Triptychon, das die Produktion und Umsetzung politischer Positionen der Regierung ausmacht.

Der berühmte Exekutivstaat ist nichts anderes als ein Zentrum für die Geldverteilung unter Regierungshöflingen, erfolglosen Geschäftsleuten und Ministerialführern. Der Verkauf von Staatseigentum hört nicht auf. Die Privatisierung von Energie, Gesundheitswesen, Universitäten und der natürlichen Umwelt erhöht die Rentabilität des griechischen Kapitals.

Arbeit wird systematisch abgewertet, und durch blutige Kämpfe erkämpfte Rechte werden plötzlich kriminell. Gleichzeitig deckt sich die Außenpolitik Griechenlands auf internationaler Ebene vollständig mit der Politik des westlichen Imperialismus. In der Flut von Gewalt und Terrorismus des Imperialismus sehen wir Särge im Live-Fernsehen marschieren, Jugendliche in zerstückelten oder von Kugeln durchsiebten Leichen in der Erde begraben, wir sehen Heuchelei, die in Fernsehfenstern ihren Platz einnimmt.

Die Kinder, die im vom Märtyrertum geplagten Palästina starben, werden als Terroristen bezeichnet, diejenigen, die durch Polizeischüsse in Griechenland starben, wurden als gefährliche Banditen bezeichnet, die Kinder, die in Tempi starben, wurden als notwendige Opfer für die Modernisierung des Netzwerks bezeichnet, die Migranten, die auf der Straße starben Mittelmeerküste werden als barbarische Eindringlinge bezeichnet. Jetzt ist alles klar: Dein Tod ist mein Tod.

Aber wir bleiben nicht gleichgültig und erkennen eine andere Form der Gewalt, die in den Metropolen des Imperialismus gedeiht. Gewalt, wenn einem der Nächste egal ist und man sich nur um sich selbst kümmert. Gewalt ohne Blut, aber Gewalt, die es schweigend wegwäscht.

Der Traum vom Aufstieg, den die sogenannte Klassenmobilität bietet, erkauft das Gewissen. Desinformation, eine Waffe in den Händen des Systems zur Gehirnwäsche, zerstört moralische Standards in einem solchen Ausmaß, dass eine Person sich weigert, auf die Verbrechen des Systems zu reagieren. Alles, was sie braucht, ist das Versprechen eines Autos auf Raten, etwas Geld, eine möblierte Wohnung, ein paar Tage unbeschwerte Sommerferien und einen Abend zum Ausgehen. Das System versucht uns davon zu überzeugen, dass unser Leben außerhalb davon nicht existieren kann.

Der Imperialismus schafft eine dunkle Zukunft voller Kriege, Armut, Leid und Unglück. Wir sagen, dass es nie zu spät ist, den ersten entscheidenden Schritt zu tun. Waffen sind nichts anderes als ein Instrument politischen Handelns; ihre Bedeutung erlangen sie, wenn sie politische und gesellschaftliche Inhalte widerspiegeln.

Der politische Kern der proletarischen Guerilla-Strategie geht von der Ausbalancierung des negativen Verhältnisses zwischen Politik und Klasse aus und zielt darauf ab, durch Stärke einen alternativen politischen Vorschlag zu entwickeln, bei dem proletarische Interessen im Mittelpunkt stehen. Um diese turbulente Reise abzuschließen, zwingt uns die Geschichte dazu, an vielen Häfen anzuhalten, und dazu müssen wir die Fragen beantworten, die sie jeden Tag aufwirft.

Die Abschaffung der kapitalistischen Produktionsverhältnisse zeichnet sich ab. Zerstörung politischer Formen bürgerlicher Herrschaft. Austritt aus der Europäischen Union und der NATO. Revolutionäre Transformation der sozialen Beziehungen.

Letztendlich ist die beste Antwort für diejenigen, die es eilig haben, die Geschichte des Kampfes und der Revolution zu beenden, der Kampf der Unterdrückten, die gegen Imperialismus und Ausbeutung kämpfen. Der Kampf der Proletarier, die sich der barbarischen Politik des Systems widersetzen. Vom heldenhaften palästinensischen Widerstand bis hin zu massiven antizionistischen Demonstrationen auf der ganzen Welt.

Die Geschichte ist völlig unvorhersehbar. Es genügt ein Funke, um ein Feuer zu entfachen. Und wenn wir dann nicht bereit sind, können wir nichts tun. Schließlich hat jeder Mensch neben seinem natürlichen Wachstum einen anderen Gott. Das ist der Schatten der Verantwortung angesichts der Ungerechtigkeit.

Wir werden uns für proletarische Gerechtigkeit für alle einsetzen, die durch Polizeigewalt ums Leben gekommen sind. Wir müssen für sie kämpfen. Mit Waffen in unseren Händen und einer Vision einer neuen Welt in unseren Herzen.

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