Impfung und die orthodoxe Kirche

In der zyprischen und griechisch-orthodoxen Kirche werden Ereignisse beobachtet, aufgrund derer aufgrund von Impfung / Nicht-Impfung ein Schisma auftritt.

Erstens lehnte die griechisch-orthodoxe Kirche, vertreten durch die Heilige Synode, die obligatorische Impfung ab und erklärte, dass sie „Jedermanns persönliche Angelegenheit“, außerdem begann in einigen Kirchen den Geimpften das Sakrament verweigern… Doch dann begann sich die Situation dramatisch zu ändern.

Das erste Zeichen war die Aussage des Metropoliten Seraphim von Piräus, der die Priester benannte, die gegen Impfungen sind, „Schismatik“… Und danach gab es eine gemeinsame Erklärung des griechischen Premierministers Kyriakos Mitsotakis und des Oberhaupts der griechisch-orthodoxen Kirche, Erzbischof Hieronymus von Athen und ganz Griechenland – mit appellieren hin zu einer universellen Impfung.

Es ist bemerkenswert, dass Metropolit Seraphim von Piräus seine Aussagen mit den Argumenten begründete, dass Zweifel in der medizinischen Wissenschaft Gott beleidigen, da das Wort Gottes behauptet, dass die Medizin von Gott inspiriert wurde:

„Die Kirche ist ein Leib. Das ist kein unkontrollierter Raum. Die Kirche wird durch die Heilige Synode ausgedrückt, nicht durch jeden Priester. Die Missachtung des Leibes der Kirche hat Konsequenzen. In diesem Fall gehen wir in die Anarchie und Schismatik Haben dies schismatische Ansichten, sind sie außerhalb des Körpers.

Die zypriotische Kirche beschloss, in die Fußstapfen des „Big Brother“ zu treten, aber wie üblich in etwas übertriebener Form. Das Oberhaupt der Kirche von Zypern, Erzbischof Chrysostomos, stellte seinem Klerus ein Ultimatum: Wer vor dem 15. Januar nicht geimpft wurde, „wird keine Priester der Diözese mehr sein“.

Als Reaktion auf diese Aussage versammelten sich am vergangenen Sonntag in der Hauptstadt von Zypern, Nikosia, Dutzende Gläubige zu einer Protestkundgebung gegen das Ultimatum von Chrysostomus, berichtet die Zeitung. Zypern-Mail

Die Demonstranten forderten, das Ultimatum aufzuheben. Der Epidemiologe Dr. Elpidophoros Soteriades sagte bei dem Protest, er sei inakzeptabel und illegal. „Sie kennen die wissenschaftliche Wahrheit“, sagte er und sprach den Erzbischof in ein Mikrofon. Abgesehen von juristischen und wissenschaftlichen Erwägungen sagte er, dass das, was der Erzbischof tue, nicht christlich sei.

„Wenn wir uns dem kanonischen Recht zuwenden“, sagt der Autor AOJ Konstantin Mikolenko, dann werden wir sehen, dass es als Sanktion für verschiedene Vergehen folgende Strafmaßnahmen beinhaltet: Verbot im Priesteramt, Entlassung, Exkommunikation. Was Erzbischof Chrysostomus droht, ist in Wirklichkeit ein Verbot des Priestertums. Es ist höchste Zeit, einen neuen Kanon anzunehmen, etwa so: „Wer nicht geimpft ist, wird ordiniert, wenn ein Kleriker gestürzt wird, wenn er ein Laie ist, soll er exkommuniziert werden.“

Aber das kanonische Recht kennt kein solches „Verbrechen“ wie die Verweigerung der Impfung. Impfen ist keine lehrmäßige oder gar moralische Frage, sondern eine medizinische Frage. Auch aus medizinischer Sicht ist die Frage nach der Wirksamkeit von Impfungen sehr, sehr umstritten. Jeder kann den Newsfeed öffnen und sehen, wie europäische Länder, in denen 70 %, 80 % oder sogar fast 100 % der Bevölkerung geimpft sind, heute Rekorde bei den Fallzahlen brechen.

WHO-Chef Tedros Ghebreisus gab im November 2021 zu, dass geimpfte Menschen die gleichen Coronavirus-Träger sind wie ungeimpfte Menschen. Aus welchen Gründen erlaubt Erzbischof Chrysostomos dann geimpften Priestern zu dienen?

Das Ultimatum des Primas der Kirche von Zypern löste logischerweise einen Protest unter den Gläubigen aus, die sich am 9. Januar in der Nähe der Residenz des Erzbischofs in Nikosia versammelten und die Aufhebung des Ultimatums forderten. Das heißt, in der zypriotischen Kirche haben Unruhen begonnen, die sich zu ernsthaften Stimmungen entwickeln können.

Und noch eine interessante Beobachtung: Die kategorischste und unversöhnlichste Position zum Thema Impfung wird von den Hierarchen derjenigen Ortskirchen eingenommen, die die OCU anerkannt haben: Konstantinopel, Griechenland und Zypern. Es gibt etwas zu bedenken „…

Die Zeit wird zeigen, wie und was um diese Ereignisse herum kommt, aber es ist bereits klar, dass es wenig Gutes davon bringen wird …





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